ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਦਾ ਸਚੁ

Raam Katha Jug Jug Atal - Sri Mukhwaak Patisahi 10

2011-12-26T00:09:00.000-08:00

ਰਾਮ ਕਥਾ ਜੁਗ ਜੁਗ ਅਟਲ ਸਭ ਕੋਈ ਭਾਖਤ ਨੇਤ ॥
ਸੁਗ ਬਾਸ ਰਘੁਬਰ ਕਰਾ ਸਗਰੀ ਪੁਰੀ ਸਮੇਤ ॥੮੫੮॥
੨੪ ਅਵਤਾਰ ਰਾਮ - ੮੫੮ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

Pritham(i) Bhagoutee Simar(i) Kai

2011-12-24T02:49:00.001-08:00

ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ (ਪੰਡਿਤਾਂ) ਦਾ ਨਹੀ ਹੈ । ਵਿਦਵਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਬੁਧਿ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਬਿਬੇਕ ਬੁਧਿ (ਗਿਆਨ ਖੜਗ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਸਲੇ ਸੁਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਜੇ ਖੁਆਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪੰਡਤਾਂ ਦਾ ਪਲਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪੰਡਿਤ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨ (ਸਨਾਤਨੀ ਸਿੱਖਾਂ) ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਵੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨੀ ਮਤਿ (ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਮਤਿ) ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਅਰਥਾ ਦਿੱਤਾ ।

ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਖਾਲਸਾ, ੨ ਧੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੱਤ ਖਾਲਸਾ ਤੇ ਬੰਦੇਈ । ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਖਿਆਲ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਕਾਢ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਨੇ ਬੰਦੇ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਸੀ ਉਸਦੇ ਨਾ ਮੰਨਣ ਤੇ ਹੀ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਮਾਤਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ।

ਇਹ ਧੜੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਲਾਂ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ । ਅਸਲ ਖਾਲਸਾ ਫੋਜ਼ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਰਹੀ ਅਤੇ ਮਿਸਲਾਂ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾ ਦਾ ਖਾਲਸਾਈ ਬਾਣਾ ਉਤਾਰ ਕੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ
ਰਾਜੁ ਨ ਚਾਹਉ ਮੁਕਤਿ ਨ ਚਾਹਉ ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਚਰਨ ਕਮਲਾਰੇ ॥ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ (ਮ: ੫) ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ - ਅੰਗ ੫੩੪

ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਖਾਲਸਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਇਸ ਪੰਗਤੀ ਦੇ ੧੦੦ਫ਼ੀ ਸਾਡੀ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਖਾਲਸਾਈ ਫੋਜ਼ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹੀ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਫੋਜ਼, ਸਿੱਖ ਫੋਜ਼ ਵਜੋਂ ਖਾਲਸਾਈ ਬਾਣੇ ਤੋਂ ਮਹਿਰੂਮ ਰਹੀ । ਕਿਸੀ ਸਿੱਖ ਫੋਜ਼ (ਤਨਖਾਦਾਰ) ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਬਾਣਾ, ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਿਹੰਗ (ਖਾਲਸਾ) ਫੋਜ਼ ਵਾਂਗ ਨਹੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਕੀ ਫੋਜ਼ ਨੇ ਤਨ,ਮਨ,ਧਨ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

੧੯੨੫ ਦੀ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਵਿੱਚ ਅਖੌਤੀ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦਾ ਬਾਣਾ ਵੀ ਖਾਲਸਾਈ ਬਾਣਾ ਨਹੀ ਹੈ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਨਾਲ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਵਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਐਕਟ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਖਾਲਸੇ (ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾ) ਨੇ ਕਦੀ ਪਰਵਾਨ ਨਹੀ ਕੀਤਾ । ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਵਿਰੋਧੀ ਧੀਰਮਲੀਏ, ਰਾਮਰਾਈਏ, ਮੀਣੇ ਮਸੰਦਾ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਦਸਾਂ ਗੂਰੂਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਪਰਵਾਨਤ ਕਰਕੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਭਗਤਾਂ,ਭੱਟਾਂ, ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਅੱਲਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਸਨਾਤਨੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਜਦਕਿ ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਜਾਂ ਊਚ-ਨੀਚ ਦੇ ਖਿਆਲ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਰਣ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਤੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਤਭੇਦ ਰਹੇ ।

ਅੱਜ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਤੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਉਜਾਗਰ ਹੈ ਤੇ ਅੰਦਰਖਾਤੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਤੇ ਹੋਰ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਗਰੰਥ ਬਣਾ ਲੈਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਸ਼ੰਕਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸਚੁਖੋਜ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਸਟੈਂਡ, ਖਾਲਸਾਈ ਸਟੈਂਡ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ।

ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਭਗਤਾਂ ਜਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਰਾਚੇਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਤੇ ਕਮਜੋਰ ਕਰਕੇ ਸੀਮਤ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਚਾਲ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸੂਝਵਾਨ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ।

ਜਿਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਅੱਜ ਅਭੋਲ ਸਿੱਖ "ਪ੍ਰਥਮਿ ਭਗਉਤੀ ਸਿਮਰ ਕੈ" ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਸਨਾਤਨੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸਤੋ ਖਾਲਸਾ ਫੋਜ਼ ਸੀਨੇ-ਬਸੀਨੇ ਜਾਣੂ ਰਹੀ ਹੈ । ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦਾ ਰੁੱਖ ਸਮਝ ਕੇ ਸਚੁਖੋਜ ਅਕੈਡਮੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾਈ ਸਟੈਂਡ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਜਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰੀ ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ, ਪ੍ਰਥਮਿ ਭਗਉਤੀ ਸਿਮਰ ਕੈ ਤੋਂ ਲੈ "ਦੁਰਗਾ ਪਾਠ ਬਣਾਇਆ ਸਭੇ ਪਉੜੀਆ ॥ ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ - ੫੫ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ" ਤੱਕ ਅਰਥਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਥਮਿ ਭਗਉਤੀ ਸਿਮਰ ਕੈ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਲਈ ਧਿਆਇ ॥

ਅੰਗਦ ਗੁਰ ਤੇ ਅਮਰਦਾਸ ਰਾਮਦਾਸੈ ਹੋਈ ਸਹਾਇ ॥

ਅਰਜੁਨ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਨੋ ਸਿਮਰੋ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਰਾਇ ॥

ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸਨਿ ਧਿਆਈਐ ਜਿਸੁ ਡਿਠੇ ਸਭੁ ਦੁਖੁ ਜਾਇ ॥

ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸਿਮਰੀਐ ਘਰਿ ਨੌ ਨਿਧ ਆਵੈ ਧਾਇ ॥

ਸਭ ਥਾਈ ਹੋਇ ਸਹਾਇ ॥੧॥

ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ - ੧ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

>>>Download mp3<<<

21-22-23 Charitar

2011-12-04T23:57:00.000-08:00

ਭਾਗ - ੧

>>>ਭਾਗ -੧ ਡਾਉਨਲੋਡ ਐਮਪੀ੩<<<

ਭਾਗ - ੨

>>>ਭਾਗ -੨ ਡਾਉਨਲੋਡ ਐਮਪੀ੩<<<

Ab Main Apnee Katha Bakhano - Viaakhiaa

2011-10-21T00:58:00.000-07:00

ਅਬ ਮੈ ਅਪਨੀ ਕਥਾ ਬਖਾਨੋ ॥
ਤਪ ਸਾਧਤ ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਮੁਹਿ ਆਨੋ ॥
ਹੇਮ ਕੁੰਟ ਪਰਬਤ ਹੈ ਜਹਾਂ ॥
ਸਪਤ ਸ੍ਰਿੰਗ ਸੋਭਿਤ ਹੈ ਤਹਾਂ ॥੧॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੧ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਸਪਤਸ੍ਰਿੰਗ ਤਿਹ ਨਾਮੁ ਕਹਾਵਾ ॥
ਪੰਡੁ ਰਾਜ ਜਹ ਜੋਗੁ ਕਮਾਵਾ ॥
ਤਹ ਹਮ ਅਧਿਕ ਤਪਸਿਆ ਸਾਧੀ ॥
ਮਹਾਕਾਲ ਕਾਲਕਾ ਅਰਾਧੀ ॥੨॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੨ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਰਤ ਤਪਸਿਆ ਭਯੋ ॥
ਦ੍ਵੈ ਤੇ ਏਕ ਰੂਪ ਹ੍ਵੈ ਗਯੋ ॥
ਤਾਤ ਮਾਤ ਮੁਰ ਅਲਖ ਅਰਾਧਾ ॥
ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਜੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਾ ॥੩॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੩ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਤਿਨ ਜੋ ਕਰੀ ਅਲਖ ਕੀ ਸੇਵਾ ॥
ਤਾ ਤੇ ਭਏ ਪ੍ਰਸੰਨਿ ਗੁਰਦੇਵਾ ॥
ਤਿਨ ਪ੍ਰਭ ਜਬ ਆਇਸੁ ਮੁਹਿ ਦੀਆ ॥
ਤਬ ਹਮ ਜਨਮ ਕਲੂ ਮਹਿ ਲੀਆ ॥੪॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੪ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਚਿਤ ਨ ਭਯੋ ਹਮਰੋ ਆਵਨ ਕਹਿ ॥
ਚੁਭੀ ਰਹੀ ਸ੍ਰੁਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਚਰਨਨ ਮਹਿ ॥
ਜਿਉ ਤਿਉ ਪ੍ਰਭ ਹਮ ਕੋ ਸਮਝਾਯੋ ॥
ਇਮ ਕਹਿ ਕੈ ਇਹ ਲੋਕਿ ਪਠਾਯੋ ॥੫॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੫ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

>>>Download mp3<<<

Mai Naa Ganeshi Pritham Manaaoo

2011-10-17T06:55:00.000-07:00

Gurmukhi Bhasaa Anusaar Bhagvaan

2011-08-29T22:15:00.000-07:00

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਵਾਨ
ਸਨਾਤਨੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਿਵੇ ਰਾਮਚੰਦਰ ਜੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਜੋਂ ਪਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਕਿਸੀ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਦਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਰੰਗ, ਰੂਪ, ਰੇਖ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ? ਮੂਰਤੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਾ ਲਈ ਜਿਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਪਰਮ-ਆਤਮਾ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ ਤਹਿ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਪਰਮ-ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੁਲ ਹੈ । ਇਸ ਭੁਲ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਲਈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ ।

ਜਿਹੜੇ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨ, ਪਰਮ-ਆਤਮਾ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਵਿੱਚਲਾ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਓਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸਮਝ ਕਿਵੇਂ ਆਵੇ ? ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੰਦਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਪਰ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਦਾ ਕਰਤਾ ਤੇ ਹਰਤਾ (ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ) ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਹੀ ਸਨਾਤਨੀ ਮਤਿ ਤੋਂ ਗੁਰਮਤਿ ਨੂੰ ਨਿਆਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਅੰਦਰ ਰਾਮਾ ਅਵਤਾਰ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾ ਅੰਦਰ ਰਾਮ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਤਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਹੋਇਆ, ਕਿਓਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਹੈ ਜਦਕਿ ਭਗਵਾਨ ਕਾਲ ਵਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਦਸਮ ਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ :-

ਕਾਲ ਹੀ ਪਾਇ ਭਯੋ ਭਗਵਾਨ ਸੁ ਜਾਗਤ ਯਾ ਜਗ ਜਾ ਕੀ ਕਲਾ ਹੈ ॥

ਕਾਲ ਹੀ ਪਾਇ ਭਯੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਿਵ ਕਾਲ ਹੀ ਪਾਇ ਭਯੋ ਜੁਗੀਆ ਹੈ ॥

ਕਾਲ ਹੀ ਪਾਇ ਸੁਰਾਸੁਰ ਗੰਧ੍ਰਬ ਜਛ ਭੁਜੰਗ ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾ ਹੈ ॥

ਅਉਰ ਸੁਕਾਲ ਸਭੈ ਬਸਿ ਕਾਲ ਕੇ ਏਕ ਹੀ ਕਾਲ ਅਕਾਲ ਸਦਾ ਹੈ ॥੮੪॥

ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੧ - ੮੪ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਸੰਸਾਰੀ ਲੋਕ ਜਿਸਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤਾਂ ਕਾਲ ਵਸ (ਜੰਮਣ-ਮਰਨ ਅੰਦਰ) ਹੈ । ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸਿਵ ਤੇ ਜੋਗੀ ਸਾਰੇ ਕਾਲ ਵਸ ਨੇ । ਸੁਰਾ ਅਸੁਰ (ਦੇਵ ਤੇ ਅਦੇਵ, ਸੁਰਾਸੁਰ) ਰਾਗੀ (ਗੰਧ੍ਰਬ) ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਇਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ (ਜਛ), ਸ਼ਿਵ (ਮਹਾਂਦੇਵ) ਦੀ ਸੋਭਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ (ਭੁਜੰਗ) ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਦੇਸਾ-ਬਿਦੇਸਾ (ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾ) ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ । ਹੋਰ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਜੀਵ ਦੂਸਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਕਾਲ ਰੂਪ ਹਨ ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਖੁਦ ਵੀ ਜੰਮਣ-ਮਰਨ ਵਿੱਚ ਹਨ । ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ਰ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਹੀ ਸਭ ਦਾ ਕਾਲ ਰੂਪ ਹੈ ।

- ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ -

Dasam Granth Da Virodh Karan Waliaan Nu Snimar Bentee

2011-08-27T01:42:00.000-07:00

ਜਿਹੜੇ ਲੋਗ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਆਦਿ ਗਰੰਥ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਓਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਆਦਿ ਗਰੰਥ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿਓਂਕਿ ਸੰਗਤ ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਨੂੰ ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀ ਕਰਦੀ ।
ਅਸਲ ਮਸਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਪਰਚਾਰ, ਪਿੱਛਲੇ ਟੀਕਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਓਹੋ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ ਨਹੀ ਹੈ ।
ਇਸੇ ਲਈ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਜਥੇਦਾਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਪਿੱਛਲੇ ਸਾਰੇ ਟੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਟੀਕਾ (ਵਿਆਖਿਆ), ਜੋ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸਹੀ ਭਾਵਨਾ (ਗੁਰਮਤਿ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਦੇਵੇ ਦੀ, ਜਰੂਰਤ ਹੈ । ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅੱਗੇ ਸਾਡੀ ਸਨਿਮਰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਓਹੋ ਆਦਿ ਗਰੰਥ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਟੀਕਾ ਸੰਗਤ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤਦ ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਸੰਗਤ ਓਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਿਸੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

- ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ -

Charitropakhyan - For Khalsa

2011-08-08T23:50:00.000-07:00

Sikh Te Love Kush

2011-06-17T06:33:00.000-07:00

>>>Download mp3<<<

Kamachhya (Kamakhya) Devi is rejected by Satgur Gobind Singh (Patshahi 10)

2011-06-10T23:55:00.000-07:00

ਕਲੀ ਕਾਰਣੀ ਕਰਮ ਕਰਤਾ ਕਮਛ੍ਯਾ ॥
ਪਰੀ ਪਦਮਿਨੀ ਪੂਰਣੀ ਸਰਬ ਇਛ੍ਯਾ ॥
ਜਯਾ ਜੋਗਣੀ ਜਗ ਕਰਤਾ ਜਯੰਤੀ ॥
ਸੁਭਾ ਸੁਆਮਣੀ ਸ੍ਰਿਸਟਜਾ ਸਤ੍ਰੂਹੰਤੀ ॥੩੧॥੨੫੦॥
ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ੨ ਅ. ੭ - ੨੫੦ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

Soee Bhavanee Naam(u) Kahaaee

2011-06-02T01:15:00.000-07:00

ਅਨਹਦ ਰੂਪ ਅਨਾਹਦ ਬਾਨੀ ॥
ਚਰਨ ਸਰਨਿ ਜਿਹ ਬਸਤ ਭਵਾਨੀ ॥
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਅੰਤੁ ਨਹੀ ਪਾਇਓ ॥
ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਮੁਖਚਾਰ ਬਤਾਇਓ ॥੫॥
ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ - ੫ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਪ੍ਰਥਮ ਕਾਲ ਸਭ ਜਗ ਕੋ ਤਾਤਾ ॥
ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਤੇਜ ਬਿਖ੍ਯਾਤਾ ॥
ਸੋਈ ਭਵਾਨੀ ਨਾਮੁ ਕਹਾਈ ॥
ਜਿਨਿ ਸਿਗਰੀ ਯਹ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਈ ॥੨੯॥
੨੪ ਅਵਤਾਰ ਮੱਛ - ੨੯ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਤੁਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਬੈਸਨਵੀ ਸ੍ਰੀ ਭਵਾਨੀ ॥
ਤੁਹੀ ਬਾਸਵੀ ਈਸਵਰੀ ਕਾਰਤਿਕਿਆਨੀ ॥
ਤੁਹੀ ਅੰਬਿਕਾ ਦੁਸਟਹਾ ਮੁੰਡਮਾਲੀ ॥
ਤੁਹੀ ਕਸਟ ਹੰਤੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੈ ਕ੍ਰਿਪਾਨੀ ॥੪੩੦॥
੨੪ ਅਵਤਾਰ ਕ੍ਰਿਸਨ - ੪੩੦ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਜਪ ਹੈ ਨ ਭਵਾਨੀ ਅਕਥ ਕਹਾਨੀ ਪਾਪ ਕਰਮ ਰਤਿ ਐਸੇ ॥
ਮਾਨਿ ਹੈ ਨ ਦੇਵੰ ਅਲਖ ਅਭੇਵੰ ਦੁਰਕ੍ਰਿਤੰ ਮੁਨਿ ਵਰ ਜੈਸੇ ॥
ਚੀਨ ਹੈ ਨ ਬਾਤੰ ਪਰ ਤ੍ਰਿਯਾ ਰਾਤੰ ਧਰਮਣਿ ਕਰਮ ਉਦਾਸੀ ॥
ਜਾਨਿ ਹੈ ਨ ਬਾਤੰ ਅਧਕ ਅਗਿਆਤੰ ਅੰਤ ਨਰਕ ਕੇ ਬਾਸੀ ॥੬੯॥
੨੪ ਅਵਤਾਰ ਨਿਹਕਲੰਕ - ੬੯ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਭੂਤਾਂਤਕਿ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਤੀ ਭਵਹਾ ਨਾਮ ਬਖਾਨ ॥
ਸਿਰੀ ਭਵਾਨੀ ਭੈ ਹਰਨ ਸਭ ਕੋ ਕਰੌ ਕਲ੍ਯਾਨ ॥੩੬॥
ਸਸਤ੍ਰ ਮਾਲਾ - ੩੬ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਤੁਹੀ ਜੋਗ ਮਾਯਾ ਤੁਸੀ ਬਾਕਬਾਨੀ ॥
ਤੁਹੀ ਆਪੁ ਰੂਪਾ ਤੁਹੀ ਸ੍ਰੀ ਭਵਾਨੀ ॥
ਤੁਹੀ ਬਿਸਨ ਤੂ ਬ੍ਰਹਮ ਤੂ ਰੁਦ੍ਰ ਰਾਜੈ ॥
ਤੁਹੀ ਬਿਸ੍ਵ ਮਾਤਾ ਸਦਾ ਜੈ ਬਿਰਾਜੈ ॥੨॥
ਚਰਿਤ੍ਰ ੧ - ੨ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਸ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਪਰਾਰਿ ਮਤੀ ਹੁਤੀ ਤਾ ਕੀ ਤ੍ਰਿਯ ਕੌ ਨਾਮ ॥
ਭਜੈ ਭਵਾਨੀ ਕੌ ਸਦਾ ਨਿਸੁ ਦਿਨ ਆਠੌ ਜਾਮ ॥੨॥
ਚਰਿਤ੍ਰ ੯੭ - ੨ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਅਧਿਕ ਸੁਚਿਤ ਹ੍ਵੈ ਕੀਏ ਸੁਮੰਤ੍ਰਾ ॥
ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿ ਤਨ ਲਿਖਿ ਲਿਖਿ ਜੰਤ੍ਰਾ ॥
ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੀ ਜਗ ਮਾਤ ਭਵਾਨੀ ॥
ਇਹ ਬਿਧ ਬਤਿਯਾ ਤਾਹਿ ਬਖਾਨੀ ॥੩੨॥
ਚਰਿਤ੍ਰ ੪੦੪ - ੩੨ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

Gur Gobind Singh Jee Ne Saarda (sabh noon rad karan wali) Mata Dee Pujaa Ketee

2011-05-20T07:52:00.000-07:00

ਮਨੁ ਪਵਨੁ ਦੁਇ ਤੂੰਬਾ ਕਰੀ ਹੈ ਜੁਗ ਜੁਗ ਸਾਰਦ ਸਾਜੀ ॥
ਥਿਰੁ ਭਈ ਤੰਤੀ ਤੂਟਸਿ ਨਾਹੀ ਅਨਹਦ ਕਿੰਗੁਰੀ ਬਾਜੀ ॥੩॥
ਗਉੜੀ (ਭ. ਕਬੀਰ) - ਅੰਗ ੩੩੫

ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਕਰਹਿ ਖਵਾਸੀ ॥
ਪਾਸਿ ਬੈਠੀ ਬੀਬੀ ਕਵਲਾ ਦਾਸੀ ॥੨॥
ਆਸਾ (ਭ. ਕਬੀਰ) - ਅੰਗ ੪੭੯

ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਸੇਵਕ ਤੇਰੇ ॥
ਤ੍ਰਿਭਵਣਿ ਸੇਵਕ ਵਡਹੁ ਵਡੇਰੇ ॥
ਸਭ ਤੇਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਤੂ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਦਾਤਾ ਸਭੁ ਤੇਰੋ ਕਾਰਣੁ ਕੀਨਾ ਹੇ ॥੧੫॥
ਮਾਰੂ ਸੋਲਹੇ (ਮਃ ੧) - ਅੰਗ ੧੦੨

ਕਹੂੰ ਸਸਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ਕਹੂੰ ਬਿਦਿਆ ਕੇ ਬਿਚਾਰੀ ਕਹੂੰ ਮਾਰੁਤ ਅਹਾਰੀ ਕਹੂੰ ਨਾਰ ਕੇ ਨਿਕੇਤ ਹੋ ॥

ਕਹੂੰ ਦੇਵਬਾਨੀ ਕਹੂੰ ਸਾਰਦਾ ਭਵਾਨੀ ਕਹੂੰ ਮੰਗਲਾ ਮ੍ਰਿੜਾਨੀ ਕਹੂੰ ਸਿਆਮ ਕਹੂੰ ਸੇਤ ਹੋ ॥

ਕਹੂੰ ਧਰਮ ਧਾਮੀ ਕਹੂੰ ਸਰਬ ਠਉਰ ਗਾਮੀ ਕਹੂੰ ਜਤੀ ਕਹੂੰ ਕਾਮੀ ਕਹੂੰ ਦੇਤ ਕਹੂੰ ਲੇਤ ਹੋ ॥

ਕਹੂੰ ਬੇਦ ਰੀਤਿ ਕਹੂੰ ਤਾ ਸਿਉ ਬਿਪਰੀਤ ਕਹੂੰ ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਅਤੀਤ ਕਹੂੰ ਸਰਗੁਨ ਸਮੇਤ ਹੋ ॥੪॥੧੪॥

ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ - ੧੪ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਰੇ ਮਨ ਭਜ ਤੂੰ ਸਾਰਦਾ ਅਨਗਨ ਗੁਨ ਹੈ ਜਾਹਿ ॥

ਰਚੌ ਗ੍ਰੰਥ ਇਹ ਭਾਗਵਤ ਜਉ ਵੈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਾਹਿ ॥੬॥

੨੪ ਅਵਤਾਰ ਕ੍ਰਿਸਨ - ੬ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

Kabiyo baach Bentee (choupaee)

2011-05-11T07:01:00.000-07:00

01-ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਬੇਨਤੀ ਚੋਪਈ
>>>Download Mp3<<<

02-ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਬੇਨਤੀ ਚੋਪਈ
>>>Download Mp3<<<

03-ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਬੇਨਤੀ ਚੋਪਈ
>>>Download Mp3<<<

04-ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਬੇਨਤੀ ਚੋਪਈ
>>>Download Mp3<<<

05-ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਬੇਨਤੀ ਚੋਪਈ
>>>Download Mp3<<<

06-ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਬੇਨਤੀ ਚੋਪਈ
>>>Download Mp3<<<

Bhekh Abhekh Sabhan Te Niaraa

2011-03-19T09:10:00.000-07:00

ਬਹੁ ਭੇਖ ਕਰਿ ਭਰਮਾਈਐ ਮਨਿ ਹਿਰਦੈ ਕਪਟੁ ਕਮਾਇ ॥
ਹਰਿ ਕਾ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਈ ਮਰਿ ਵਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇ ॥੧॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ (ਮਃ ੩) - ਅੰਗ ੨੬

ਬਹੁਤੇ ਭੇਖ ਕਰੈ ਭੇਖਧਾਰੀ ॥
ਅੰਤਰਿ ਤਿਸਨਾ ਫਿਰੈ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥
ਆਪੁ ਨ ਚੀਨੈ ਬਾਜੀ ਹਾਰੀ ॥੬॥
ਗਉੜੀ (ਮਃ ੩) - ਅੰਗ ੨੩੦

ਅਨਿਕ ਭੇਖ ਅਰੁ ਙਿਆਨ ਧਿਆਨ ਮਨਹਠਿ ਮਿਲਿਅਉ ਨ ਕੋਇ ॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਕਿਰਪਾ ਭਈ ਭਗਤੁ ਙਿਆਨੀ ਸੋਇ ॥੧॥
ਗਉੜੀ ਬ.ਅ. (ਮਃ ੫) - ਅੰਗ ੨੫੧

ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪ ਜਮ ਕਾ ਭਉ ਬਿਆਪੈ ॥
ਅਨਿਕ ਜਤਨ ਕਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨ ਨਾ ਧ੍ਰਾਪੈ ॥
ਭੇਖ ਅਨੇਕ ਅਗਨਿ ਨਹੀ ਬੁਝੈ ॥
ਕੋਟਿ ਉਪਾਵ ਦਰਗਹ ਨਹੀ ਸਿਝੈ ॥
ਛੂਟਸਿ ਨਾਹੀ ਊਭ ਪਇਆਲਿ ॥
ਮੋਹਿ ਬਿਆਪਹਿ ਮਾਇਆ ਜਾਲਿ ॥
ਅਵਰ ਕਰਤੂਤਿ ਸਗਲੀ ਜਮੁ ਡਾਨੈ ॥
ਗੋਵਿੰਦ ਭਜਨ ਬਿਨੁ ਤਿਲੁ ਨਹੀ ਮਾਨੈ ॥
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਜਪਤ ਦੁਖੁ ਜਾਇ ॥
ਨਾਨਕ ਬੋਲੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥੪॥
ਗਉੜੀ ਸੁਖਮਨੀ (ਮਃ ੫) - ਅੰਗ ੨੬੬

ਕਰਤੂਤਿ ਪਸੂ ਕੀ ਮਾਨਸ ਜਾਤਿ ॥
ਲੋਕ ਪਚਾਰਾ ਕਰੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤਿ ॥
ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਅੰਤਰਿ ਮਲੁ ਮਾਇਆ ॥
ਛਪਸਿ ਨਾਹਿ ਕਛੁ ਕਰੈ ਛਪਾਇਆ ॥
ਬਾਹਰਿ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਇਸਨਾਨ ॥
ਅੰਤਰਿ ਬਿਆਪੈ ਲੋਭੁ ਸੁਆਨੁ ॥
ਅੰਤਰਿ ਅਗਨਿ ਬਾਹਰਿ ਤਨੁ ਸੁਆਹ ॥
ਗਲਿ ਪਾਥਰ ਕੈਸੇ ਤਰੈ ਅਥਾਹ ॥
ਜਾ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਬਸੈ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਿ ॥
ਨਾਨਕ ਤੇ ਜਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਤਿ ॥੫॥
ਗਉੜੀ ਸੁਖਮਨੀ (ਮਃ ੫) ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ - ਅੰਗ ੨੬੭

ਰਹਤ ਅਵਰ ਕਛੁ ਅਵਰ ਕਮਾਵਤ ॥
ਮਨਿ ਨਹੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਮੁਖਹੁ ਗੰਢ ਲਾਵਤ ॥
ਜਾਨਨਹਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਬੀਨ ॥
ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਨ ਕਾਹੂ ਭੀਨ ॥
ਅਵਰ ਉਪਦੇਸੈ ਆਪਿ ਨ ਕਰੈ ॥
ਆਵਤ ਜਾਵਤ ਜਨਮੈ ਮਰੈ ॥
ਜਿਸ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਬਸੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ॥
ਤਿਸ ਕੀ ਸੀਖ ਤਰੈ ਸੰਸਾਰੁ ॥
ਜੋ ਤੁਮ ਭਾਨੇ ਤਿਨ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਤਾ ॥
ਨਾਨਕ ਉਨ ਜਨ ਚਰਨ ਪਰਾਤਾ ॥੭॥
ਗਉੜੀ ਸੁਖਮਨੀ (ਮਃ ੫) - ਅੰਗ ੨੬੯

ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਕਰਹਿ ਘਨੇਰੇ ॥
ਅੰਤਰਿ ਬਿਖਿਆ ਉਤਰੀ ਘੇਰੇ ॥
ਅਵਰ ਉਪਦੇਸੈ ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ॥
ਐਸਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਕਹੀ ਨ ਸੀਝੈ ॥੩॥
ਆਸਾ (ਮਃ ੫) - ਅੰਗ ੩੭੨

ਐ ਜੀ ਬਹੁਤੇ ਭੇਖ ਕਰਹਿ ਭਿਖਿਆ ਕਉ ਕੇਤੇ ਉਦਰੁ ਭਰਨ ਕੈ ਤਾਈ ॥
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਨਾਹੀ ਸੁਖੁ ਪ੍ਰਾਨੀ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਗਰਬੁ ਨ ਜਾਈ ॥੨॥
ਗੂਜਰੀ ਅਸਟ (ਮਃ ੧) - ਅੰਗ ੫੦੪

ਬਜਰ ਕਪਾਟ ਕਾਇਆ ਗੜ੍ਹ੍ਹ ਭੀਤਰਿ ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥
ਭਰਮਿ ਭੂਲੇ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਨੀ ਮਨਮੁਖ ਅੰਧ ਅਗਿਆਨੀ ॥
ਉਪਾਇ ਕਿਤੈ ਨ ਲਭਨੀ ਕਰਿ ਭੇਖ ਥਕੇ ਭੇਖਵਾਨੀ ॥
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਖੋਲਾਈਅਨ੍ਹ੍ਹਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪਾਨੀ ॥
ਹਰਿ ਜੀਉ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਰਖੁ ਹੈ ਜਿਨ ਪੀਆ ਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤਾਨੀ ॥੧੪॥
ਗੂਜਰੀ ਕੀ ਵਾਰ:੧ (ਮਃ ੩) - ਅੰਗ ੫੧੪

ਅੰਤਰੁ ਮਲਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਹੀ ਕੀਨਾ ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਉਦਾਸੀ ॥
ਹਿਰਦੈ ਕਮਲੁ ਘਟਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨ ਚੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ਕਾਹੇ ਭਇਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ॥੧॥
ਗੂਜਰੀ (ਭ. ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ) - ਅੰਗ ੫੨੫

ਕਰਤ ਫਿਰੇ ਬਨ ਭੇਖ ਮੋਹਨ ਰਹਤ ਨਿਰਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਕਥਨ ਸੁਨਾਵਨ ਗੀਤ ਨੀਕੇ ਗਾਵਨ ਮਨ ਮਹਿ ਧਰਤੇ ਗਾਰ ॥੧॥
ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ (ਮਃ ੫) - ਅੰਗ ੫੩੪

ਭੇਖ ਦਿਖਾਵੈ ਸਚੁ ਨ ਕਮਾਵੈ ॥
ਕਹਤੋ ਮਹਲੀ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥੨॥
ਸੂਹੀ (ਮਃ ੫) - ਅੰਗ ੭੩੮

ਭੇਖ ਕਰੈ ਬਹੁਤੁ ਚਿਤੁ ਡੋਲੈ ਅੰਤਰਿ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥
ਅੰਤਰਿ ਤਿਸਾ ਭੂਖ ਅਤਿ ਬਹੁਤੀ ਭਉਕਤ ਫਿਰੈ ਦਰ ਬਾਰੁ ॥੨॥
ਭੈਰਉ (ਮਃ ੩) - ਅੰਗ ੧੧੩੨

ਖਟ ਕਰਮ ਕਿਰਿਆ ਕਰਿ ਬਹੁ ਬਹੁ ਬਿਸਥਾਰ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਜੋਗੀਆ ਕਰਿ ਜਟ ਜਟਾ ਜਟ ਜਾਟ ॥
ਕਰਿ ਭੇਖ ਨ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਗੁ ਹਰਿ ਪਾਈਐ ਸਤਸੰਗਤੀ ਉਪਦੇਸਿ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸੰਤ ਜਨਾ ਖੋਲਿ ਖੋਲਿ ਕਪਾਟ ॥੧॥
ਕਾਨੜਾ (ਮਃ ੪) - ਅੰਗ ੧੨੯੭

ਨ ਕਾਮ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਲੋਭ ਹੈ ਨ ਮੋਹ ਹੈ ॥

ਨ ਦ੍ਵੈਖ ਹੈ ਨ ਭੇਖ ਹੈ ਨ ਦੁਈ ਹੈ ਨ ਦ੍ਰੋਹ ਹੈ ॥

ਨ ਕਾਲ ਹੈ ਨ ਬਾਲ ਹੈ ਸਦੀਵ ਦਿਆਲ ਰੂਪ ਹੈ ॥

ਅਗੰਜ ਹੈ ਅਭੰਜ ਹੈ ਅਭਰਮ ਹੈ ਅਭੂਤ ਹੈ ॥੧੪॥੧੭੪॥

ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ - ੧੭੪ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਚਕ੍ਰ ਚਿਹਨ ਅਰੁ ਬਰਨ ਜਾਤਿ ਅਰੁ ਪਾਤਿ ਨਹਿਨ ਜਿਹ ॥
ਰੂਪ ਰੰਗ ਅਰੁ ਰੇਖ ਭੇਖ ਕੋਊ ਕਹਿ ਨ ਸਕਤਿ ਕਿਹ ॥
ਅਚਲ ਮੂਰਤਿ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਮਿਤੋਜ ਕਹਿਜੈ ॥
ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਇੰਦ੍ਰਾਣਿ ਸਾਹੁ ਸਾਹਾਣਿ ਗਣਿਜੈ ॥
ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਮਹੀਪ ਸੁਰ ਨਰ ਅਸੁਰ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਬਨ ਤ੍ਰਿਣ ਕਹਤ ॥
ਤ੍ਵ ਸਰਬ ਨਾਮ ਕਥੈ ਕਵਨ ਕਰਮ ਨਾਮ ਬਰਣਤ ਸੁਮਤਿ ॥੧॥
ਜਾਪੁ - ੧ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਜਿਹ ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਨਹੀ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ॥
ਜਿਹ ਨੇਹ ਗੇਹ ਨਹੀ ਚਿਹਨ ਚਿਤ੍ਰ ॥
ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੂਪ ਨਹੀ ਰਾਗ ਰੇਖ ॥
ਜਿਹ ਜਨਮ ਜਾਤਿ ਨਹੀ ਭਰਮ ਭੇਖ ॥੪॥੧੨੪॥
ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ - ੧੨੪ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਅਛੇਦ ਛੇਦ ਹੈ ਸਦਾ ਅਗੰਜ ਗੰਜ ਗੰਜ ਹੈ ॥
ਅਭੂਤ ਭੇਖ ਹੈ ਬਲੀ ਅਰੂਪ ਰਾਗ ਰੰਗ ਹੈ ॥
ਨ ਦ੍ਵੈਖ ਹੈ ਨ ਭੇਖ ਹੈ ਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਮ ਹੈ ॥
ਨ ਜਾਤਿ ਹੈ ਨ ਪਾਤਿ ਹੈ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਚਿਹਨ ਬਰਨ ਹੈ ॥੧੫॥੧੭੫॥
ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ - ੧੭੫ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਦੇਹ ਗੇਹ ਨ ਨੇਹ ਸਨੇਹਿ ਅਬੇਹ ਨਾਕ ਅਜੀਤ ॥
ਸਰਬ ਗੰਜਨ ਸਰਬ ਭੰਜਨ ਸਰਬ ਤੇ ਅਨਭੀਤ ॥
ਸਰਬ ਕਰਤਾ ਸਰਬ ਹਰਤਾ ਸਰਬ ਦਯਾਲ ਅਦ੍ਵੈਖ ॥
ਚਕ੍ਰ ਚਿਹਨ ਨ ਬਰਨ ਜਾ ਕੋ ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਨ ਭੇਖ ॥੯॥੧੮੯॥
ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ - ੧੮੯ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਮੋਨ ਭਜੇ ਨਹੀ ਮਾਨ ਤਜੇ ਨਹੀ ਭੇਖ ਸਜੇ ਨਹੀ ਮੂੰਡ ਮੁੰਡਾਏ ॥
ਕੰਠਿ ਨ ਕੰਠੀ ਕਠੋਰ ਧਰੈ ਨਹੀ ਸੀਸ ਜਟਾਨ ਕੇ ਜੂਟ ਸੁਹਾਏ ॥
ਸਾਚੁ ਕਹੋ ਸੁਨਿ ਲੈ ਚਿਤੁ ਦੈ ਬਿਨੁ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਕੀ ਸਾਮ ਸਿਧਾਏ ॥
ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਯਤ ਹੈ ਕਿਰਪਾਲ ਨ ਭੀਜਤ ਲਾਂਡ ਕਟਾਏ ॥੧੦੦॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੧ - ੧੦੦ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਕਹਿਯੋ ਪ੍ਰਭੂ ਸੁ ਭਾਖਿਹੌ ॥
ਕਿਸੂ ਨ ਕਾਨ ਰਾਖਿਹੌ ॥
ਕਿਸੂ ਨ ਭੇਖ ਭੀਜਹੌ ॥
ਅਲੇਖ ਬੀਜ ਬੀਜਹੌ ॥੩੪॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੩੪ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਪਖਾਣ ਪੂਜਿ ਹੌ ਨਹੀ ॥
ਨ ਭੇਖ ਭੀਜ ਹੌ ਕਹੀ ॥
ਅਨੰਤ ਨਾਮੁ ਗਾਇਹੌ ॥
ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਾਇਹੌ ॥੩੫॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੩੫ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਜੇ ਜੇ ਭੇਖ ਸੁ ਤਨ ਮੈ ਧਾਰੈ ॥
ਤੇ ਪ੍ਰਭ ਜਨ ਕਛੁ ਕੈ ਨ ਬਿਚਾਰੈ ॥
ਸਮਝ ਲੇਹੁ ਸਭ ਜਨ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥
ਡਿੰਭਨ ਮੈ ਪਰਮੇਸੁਰ ਨਾਹੀ ॥੫੩॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੫੩ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਭੇਖ ਦਿਖਾਏ ਜਗਤ ਕੋ ਲੋਗਨ ਕੋ ਬਸਿ ਕੀਨ ॥
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਕਾਤੀ ਕਟਿਯੋ ਬਾਸੁ ਨਰਕ ਮੋ ਲੀਨ ॥੫੬॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੬ - ੫੬ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਅਜਾਤ ਪਾਤ ਅਮਾਤ ਤਾਤ ਅਜਾਤ ਸਿਧ ਹੈ ਸਦਾ ॥
ਅਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਪੁਤ੍ਰ ਪਉਤ੍ਰ ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਸਰਬਦਾ ॥
ਅਖੰਡ ਮੰਡ ਚੰਡ ਉਦੰਡ ਅਖੰਡ ਖੰਡ ਭਾਖੀਐ ॥
ਨ ਰੂਪ ਰੰਗ ਰੇਖ ਅਲੇਖ ਭੇਖ ਮੈ ਨ ਰਾਖੀਐ ॥੪॥੧੦੭॥
ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਬੋਧ - ੧੦੭ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥
ਭੇਖ ਅਭੇਖ ਸਭਨ ਤੇ ਨਿਆਰਾ ॥
ਦਾਇਕ ਸਭੋ ਅਜਾਚੀ ਸਭ ਤੇ ॥
ਜਾਨ ਲਯੋ ਕਰਤਾ ਹਮ ਤਬ ਤੇ ॥੧੬॥
੨੪ ਅਵਤਾਰ ਮੱਛ - ੧੬ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਲਗਨ ਸਗਨ ਤੇ ਰਹਤ ਨਿਰਾਲਮ ॥
ਹੈ ਯਹ ਕਥਾ ਜਗਤ ਮੈ ਮਾਲਮ ॥
ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਤੰਤ੍ਰ ਨ ਰਿਝਾਯਾ ॥
ਭੇਖ ਕਰਤ ਕਿਨਹੂੰ ਨਹਿ ਪਾਯਾ ॥੧੭॥
੨੪ ਅਵਤਾਰ ਮੱਛ - ੧੭ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਜੋਗੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ ਜੇਤੇ ॥
ਮੁੰਡੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗਨ ਕੇਤੇ ॥
ਭੇਖ ਧਰੇ ਲੂਟਤ ਸੰਸਾਰਾ ॥
ਛਪਤ ਸਾਧੁ ਜਿਹ ਨਾਮੁ ਆਧਾਰਾ ॥੨੩॥
੨੪ ਅਵਤਾਰ ਮੱਛ - ੨੩ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਦੂਤ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਪਠਿਯੋ ਹਰਿ ਕੋ ਕਹਿ ਹਉ ਹਰਿ ਹਉ ਤੁਹਿ ਕਿਉ ਕਹਵਾਯੋ ॥
ਭੇਖ ਸੋਊ ਕਰਿ ਦੂਰ ਸਬੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਅਬੈ ਜੋ ਤੈ ਭੇਖ ਬਨਾਯੋ ॥
ਤੈ ਰੇ ਗੁਆਰ ਹੈ ਗੋਕੁਲ ਨਾਥ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਡਰੁ ਤੋਹਿ ਨ ਆਯੋ ॥
ਕੈ ਇਹ ਦੂਤ ਕੋ ਮਾਨ ਕਹਿਯੋ ਨਹੀ ਪੇਖਿ ਹਉ ਲੀਨੋ ਸਭੈ ਦਲ ਆਯੋ ॥੨੨੬੨॥
੨੪ ਅਵਤਾਰ ਕ੍ਰਿਸਨ - ੨੨੬੨ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

Sarab Kaal Hai Pita Aparaa ॥ Debi Kalikaa Maat Hamaraa ॥

2011-03-15T23:38:00.000-07:00

ਸਰਬ ਕਾਲ ਹੈ ਪਿਤਾ ਅਪਾਰਾ ॥
ਦੇਬਿ ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤ ਹਮਾਰਾ ॥
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਅ. ੧੪ - ੫ - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

Charitropakhyan Kiyon, Kadon Te Kiven Parhna Hai

2011-03-06T23:56:00.000-08:00

Q:- Babaji ne Baba Nanak to lai ke Dasam Granth di hond de 200-250 saal de kaal nu ikk larhi vich band karke eh keha ke...

Dasam Granth nu last vich rakhya, kyo'nke isdi lorh Aad Granth di samajh to baad paindi hai. (Balke Dasam Granth de wi akheer vich rakhya geya).

Swaal eh hai ke, Dasam Granth di hond to pehla de 200 saal de lokaa'n di is lorh di poorti ki'nwe hundi si ? Ohna loka'n ne Aad Granth nu parh ke osto baad Dasam Granth (khaas karke Charitropakhyan) waali knowledge nahi laini si ??

Ans:-
>>>Download mp3<<<

Shere Punjab Radio (27-02-2011) Swalaan (Dasam Baanee) De Jwaab

2011-03-05T02:26:00.000-08:00

੨੭-੦੨-੨੦੧੧ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਦਸਮ ਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਸੀ । ਉਸ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਦਸਮ ਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਜਿਨ੍ਹਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸਚੁਖੋਜ ਅਕੈਡਮੀ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਲਈ ਦਿਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ ।

>>>Download mp3<<<

Akali Phoola Singh v/s Maharaja Ranjit Singh

2011-02-10T07:38:00.000-08:00

Sikh Missionaries believe in Brahmin's Chandi

2011-02-10T07:24:00.000-08:00

Nihang Singh Sikhi de Jhanda Bardar Han

2011-01-22T05:17:00.000-08:00

Khalsa Track

2011-01-22T04:25:00.001-08:00

>>>Download Khalsa Tract<<<

Ki Gur Gobind Singh Ji Piaar Dee Murat San..?

2011-01-14T21:32:00.000-08:00

Jwaab - Dalbir Singh Msc Ji Noon

2011-01-14T07:11:00.000-08:00

ਦਸਮ ਬਾਣੀ ਸਬੰਧੀ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਸੀ. ਜੀ ਨੇ ਵੈਬਸਾਇਟ ਤੇ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਪਾਏ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਿਹੰਗ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਸਵਾਲ ਨੰ: ੨:- ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪੂਰਬਲਾ ਨਾਂ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ; ਜੈਸਾ ਕਿ ਅਨੇਕਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਤੇ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸੰਕੇਤ ‘ਇਤੀ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ……` ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਦਸੋ, ਕੀ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਜਾਂ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਖਾਰੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ? ਕਦੀ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ “ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ” ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਤੇ ਹੁਣ “ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ”। ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਸਹੀ ਨਾਂ ਸੋਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੀ ਨਹੀ ਦਸ ਸਕੀ।

ਸਵਾਲ ਨੰ: ੩:- ਇੱਕ ਸੋਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੰਨ ੧੮੯੭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸੁਧਾਈ (?) ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀ। ੧੮੯ ਸਾਲ ਸੁਧਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਗੇ? ਸੁਧਾਈ ਹੋਈ ਕਿ ਮਿਲਾਵਟ ਜਾਂ ਹੇਰਾ-ਫੇਰੀ, ਕੋਈ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਸਵਾਲ ਨੰ: ੪:- ਕੀ ਧੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਕੋਈ ਸਿਖ ਜਾਂ ਕਮੇਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? (ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ੁਦ ਆਪ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬਾਣੀ ਕੱਚੀ ਬਾਣੀ ਹੈ, ਸੋਧਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਗਲਤੀਆਂ ਸੁਧਾਰਣਾ। ਭਲਾ ਦੱਸੋ, ਗੁਰੂ-ਕਰਤਾਰ ਦੀ/ਧੁਰ ਕੀ ਸੱਚੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਕਦੇ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਜਵਾਬ ਨੰ:੨,੩,੪

ਸਵਾਲ ਨੰ: ੫:- ਸੰਨ ੧੯੬੭ ਦੀ ਛਪੀ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬੀੜ ਵਿੱਚ ‘ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ` ਸਿਰਲੇਖ ਕਿਸੇ ਰਚਨਾ ਉਪਰ ਨਹੀ ਲਿਖਿਆ। ਤਾਂ ਦਸੋ, ਕਿਹੜੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣੀ ਸੋਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਦੋਂ ਤੇ ਕਿਉਂ ਉਹ ਰਚਨਾ ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ ਮੰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ੨੦ ਛੰਦ (ਨੰ: ੨੧੧ ਤੋਂ ੨੩੦ ਤਕ, ਜੈ ਜੈ ਹੋਸੀ ਮਹਿਖਾਸੁਰ ਮਰਦਨ…) ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਸਵਾਲ ਨੰ: ੧੨:- ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸੰਨ ੧੬੭੫ ਤੋਂ ੧੭੦੮ (੩੩ ਸਾਲ) ਤਕ ਰਹੇ; ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨ ਕਦੀ ਹੇਮਕੁੰਟ ਪਰਬਤ ਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਨ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ “ਮਹਾਕਾਲ ਕਾਲਕਾ ਅਰਾਧੀ” ਅਰਥਾਤ ਦੇਵੀ-ਪੂਜਨ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਦਸੋ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਪਿਛਲੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਤਪਸਵੀ ਦੀ ਕਥਾ “ਅਬ ਮੈ ਅਪਨੀ ਕਥਾ ਬਖਾਨੋ. . “ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕੀ ਸੰਬੰਧ? (ਸਾਡਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਗੁਰੂ-ਸਿਖ ਸੰਬੰਧ ਸੰਨ ੧੬੭੫ ਤੋਂ ਪਹਿਲੋਂ ਨਹੀ)
(ਨੋਟ: ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵੀ-ਪੂਜਕ ਸਨ; ਵੈਸ਼ਨੋ ਦੇਵੀ ਦੇ ਧਾਮ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਨ ਦੇਵੀ ਪੂਜੀ, ਨ ਦੇਵੀ-ਧਾਮ ਗਏ। ਸਿਖਾਂ ਲਈ ਵੈਸ਼ਨੋ-ਦੇਵੀ-ਧਾਮ ਗੁਰਧਾਮ ਨਹੀ ਤਾਂ ਹੇਮਕੁੰਟ ਗੁਰਧਾਮ ਕਿਵੇਂ? ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਹੈ: ਜਿਥੈ ਜਾਇ ਬਹੈ ਮੇਰਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸੋ ਥਾਨੁ ਸੁਹਾਵਾ ਰਾਮਰਾਜੇ।। (ਅੰਗ ੪੫੦) ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀਏ।)

ਜਵਾਬ ਨੰ: ੫, ੧੨

ਸਵਾਲ ਨੰ: ੯:- ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਟ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸੰਪੂਰਣ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ।। ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਇਕੋ-ਇਕ ਇਕ-ਰਸ ਸਦਾ-ਕਾਇਮ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਰਚਨਹਾਰਾ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਸਰੂਪ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਥਵਾ ਜਨਮ ਮਰਣ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਸਤੀ; ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਨੂੰ ਹੀ “ਤੂ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਤੂ ਹੈ ਮੇਰਾ ਮਾਤਾ।। ਤੂ ਮੇਰਾ ਬੰਧਪੁ ਤੂ ਮੇਰਾ ਭ੍ਰਾਤਾ।। “ (ਅੰਗ ੧੦੩) ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਟ ਦਾ ਸਰੂਪ ਪੰਨਾ ੭੩ ਤੇ ਇਉਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ; -
ਸਰਬਕਾਲ ਹੈ ਪਿਤਾ ਅਪਾਰਾ।। ਦੇਬਿ ਕਾਲਕਾ ਮਾਤ ਹਮਾਰਾ।। ਅਰਥਾਤ, ਦੇਵਤਾ-ਸਰਬਕਾਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਗਿਨੀ ਦੇਵੀ-ਕਾਲਕਾ ਕੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਟ (ਪੂਜਣ ਜਾਂ ਆਰਾਧਣ ਯੋਗ ਹਸਤੀ) ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਇਹ ਤਾਂ ਸ਼ਾਕਤ-ਮਤੀਏ ਵਾਮ-ਮਾਰਗੀ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕਾਂ (ਜਾਦੂ ਟੂਣੇ ਕਰਣ ਵਾਲਿਆਂ) ਦਾ ਇਸ਼ਟ ਹਨ।
(ਨੋਟ: ਮਹਾਕਾਲ ਕਾਲਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਉਪਨਾਮ ਸਰਬਕਾਲ, ਅਸਿਧੁਜ, ਖੜਗਧੁਜ, ਅਸਿਕੇਤ, ਕਾਲ, ਕਾਲੀ, ਮਹਾਕਾਲੀ, ਚੰਡੀ, ਦੁਰਗਾ, ਭਵਾਨੀ, ਭਗੌਤੀ, ਭਗਉਤੀ, ਸ਼ਿਵਾ …ਆਦਿਕ ਅਨੇਕਾਂ ਨਾਂ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਮਹਾਕਾਲ ਉਸਤਤਿ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹਨ।)
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ; ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ।। (ਰਾਮਕਲੀ ਮ: ੩, ਅਨੰਦੁ, ੯੨੦) ਅਰਥਾਤ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤਿ ਸ਼ਿਵਾ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ (ੴ) ਨੇ ਪੈਦਾ ਕਰੇ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਰਖਕੇ ਹੁਕਮ ਚਲਾਇਆ।

ਸਵਾਲ ਨੰ: ੧੧:- ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤਕਰੀਬਨ ਸੰਨ ੧੬੭੧ ਤੋ ੧੭੦੫ ਤਕ ਅਰਥਾਤ ੩੪ ਸਾਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰਹੇ; ਪੰਜਾਬੀ/ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ, ਕੀਰਤਨ ਕਰਦੇ/ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਦੇ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਦਸੋ, ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਜ ਭਾਸ਼ਾ, ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਬੋਲੀ ਡਿੰਗਲ. . ਹੋਰ ਬੋਲੀਆਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਿਉਂ? ਗੁਰਮੁਖੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀ?

ਜਵਾਬ ਨੰ: ੯,੧੧

Dasam Ganth Gur Gobind Singh Jee De Waqt Nahi See Par..?

2011-01-14T04:21:00.000-08:00

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵਕ਼ਤ ਇਕ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀ ਸੀ,
ਪਰ ਬਾਣੀਆਂ ਤਾਂ ੧੬੯੯ ਵਿੱਚ ਸਨ ਹੀ ।

Anandpur Kis Ne Vsaiaa

2011-01-14T04:03:00.000-08:00

ਜੁਧ ਜੀਤ ਆਏ ਜਬੈ ਟਿਕੈ ਨ ਤਿਨ ਪੁਰ ਪਾਂਵ ॥
Judh joot aae jabai tikai na tin pur paanv||
जुध जीत आए जबै टिकै न तिन पुर पांव ॥
4 ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ : ਪੰਨਾ ੧੪੯ ਪੰ. ੪

ਕਾਹਲੂਰ ਮੈਂ ਬਾਂਧਿਯੋ ਆਨ ਆਨੰਦਪੁਰ ਗਾਂਵ ॥੩੬॥
Kaahloor main baandhiyo aan aanandpur gadnv||36||
काहलूर मैं बांधियो आन आनंदपुर गांव ॥३६॥
5 ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ : ਪੰਨਾ ੧੪੯

Deh Sivaa Bar Mohai Ihai

2011-01-10T23:21:00.000-08:00

Deh Shiva Bar Mohe

Powered by mp3skull.com

Viaakheaa

>>>ਸਿਵ<<<

Aaajaan Baahoo

2011-01-03T20:43:00.000-08:00

1. Page 93 Line 6 (Dasam Bani)
ਅਛੈ ਸਰੂਪ ਅਬਯਾਕਤ ਨਾਥ ॥ ਆਜਾਨ ਬਾਹੂ ਸਰਬਾ ਪ੍ਰਮਾਥ ॥੧॥੨੬੭॥
Achhai saroopabyakt naath|| aajaan baah(u) sarbaa pramaath||1||267||
अछै सरूप अबयाकत नाथ ॥ आजान बाहू सरबा प्रमाथ ॥१॥२६७॥

ਚੰਡੀ

2010-12-13T23:44:00.000-08:00

Teg Bahaadar Simari-ai

2010-12-10T05:10:00.000-08:00

>>>Download mp3<

Chandee Diaan 8 Bhujavaan

2010-12-04T22:37:00.000-08:00

Page 182, Line 12 - Dasam Granth
ਘੰਟਾ ਗਦਾ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਅਸ ਸੰਖ ਸਰਾਸਨ ਬਾਨ ॥
Ghantaa gadaa trisool as sankh saraasan baan||

ਚਕ੍ਰ ਬਕ੍ਰ ਕਰ ਮੈ ਲੀਏ ਜਨ ਗ੍ਰੀਖਮ ਰਿਤ ਭਾਨ ॥੨੭॥
Chakra bakra kar mai looe jan grookham rit bhaan||27||

>>>Download mp3<<<

ਹੇਮਕੁੰਟ

2010-12-02T03:53:00.000-08:00

ਆਦਿ ਬਾਣੀ ਦਾ ਸ਼ਰੀਕ ਕੋਣ ਹੈ !

2010-12-01T23:52:00.000-08:00

ਮੇਰੇ ਮਨ ਸਿਰਫ ਓਸ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ

2010-11-22T22:33:00.000-08:00

ਮੇਰੇ ਮਨ ਸਿਰਫ ਓਸ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ,

ਜਿਸਦਾ..

ਨਾ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਨ ਹੈ..

ਨਾ ਕੋਈ ਦੋਸਤ ਹੈ..

ਨਾ ਓਹੋ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ..

ਨਾ ਹੀ ਓਸਦੀ ਕੋਈ ਜਾਤ ਹੈ..!! ਦਸਮ ਗਰੰਥ 56

ਜਿਹ ਸੱਤ੍ਰ ਮਿੱਤ੍ਰ ਨਹਿ ਜਨਮ ਜਾਤ ॥

जिह सत्र मित्र नहि जनम जात ॥

jih satar mitar nahi janam jaat॥ Dasam Granth 56

ਸੋਫਟਵੇਅਰ:- ਦਸਮ ਬਾਣੀ ਖੌਜਣ ਲਈ

2010-11-16T21:38:00.000-08:00

(1) ਡਾਉਨਲੋਡ (Sikhi To The Max)

ਇਹ ਸੋਫਟਵੇਅਰ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

Using SikhiToTheMax - II

(2) Isher Micro Media

ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਚਰਿੱਤਰ ੨੧-੨੨-੨੩

2010-10-14T05:17:00.000-07:00

ਵਲੋਂ:- ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ (ਵਿਦਿਆਥੀ ਸਚੁ ਖੋਜ ਅਕਾਦਮੀ)

Ram Janambhoomi and Sikhs

2010-09-30T22:36:00.000-07:00

>>>Download mp3<<<

Download Mp3 Dasam Bani Viaakheaa For Mobile

2010-09-27T00:09:00.000-07:00

>>>Press Me<<<

Chandi Dee Vaar-1 (viaakheaa)

2010-09-21T04:55:00.001-07:00

ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ

ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥

EK ONgKAAR VAHEGURU JI KI FATEH !!

Gurbani Samjhna Gurmukha da visha hai, na ki Vidhvana ja pandita da !

MOORAKH PANDIT* HIKMAT HUJAT SANJAI KARAHI PI-AAR !! 469

*vidhvaan

Aadi Bani..

Guru=PARMESHER (hakam) di ustatee kardi hai..

Dasam Bani..

Gurbani=Gurmat=chandi (hukam) di ustatee kardi hai !

SIV=KARTA=pita=hakam, aap he SAKAT=mata=HUKAM=CHANDI paida karke, apna hukam varta reha hai

"SIV SAKAT AAP UPAYE KAI KARTA AAPYE HUKAM VARTAYE"

(੯੨੦-੧੨, ਰਾਮਕਲੀ, ਮ ੩)

ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ

ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ॥

siv sakath aap oupaae kai

karathaa aapae hukam varathaaeae ||

KAAL: hukam he kaal hai, kyonki sabh kuz kaal=hukam vas hai !

"BHAEE JEET MAIREE KIRPAA KAAL TEIREE"

Hukam naal he man-n jiteya jana hai !

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥

VAAR: kavita da tarekaa, vekaara (oguna) te guna d jit de laraee da varnan hunda Dharam diya vara ch, Aadi bani vich v VARAAN likheyaan ne !

BHAG-UTEE: gurmat, giaan kharagh, sach kee katee, jisnu aapye di pehchaan hai, bhagti da rang..

Page 274, Line 10

ਭਗਉਤੀ ਭਗਵੰਤ ਭਗਤਿ ਕਾ ਰੰਗੁ ॥

भगउती भगवंत भगति का रंगु ॥

Bẖag▫uṯī bẖagvanṯ bẖagaṯ kā rang.

ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਕੀ ॥ ਪਾਤਸਾਹੀ ੧੦ ॥

VAAR SRI BHAGOUTI JI KI !! PATISAHE 10 !!

PATSHAHI 10: Jisne Abinashe Raj prapat kar lya hove, Aadi Bani wale vee sare

Parmeshar de Sikh PATSHAAH ne !

(1) Page 5, Line 15

ਜਿਸ ਨੋ ਬਖਸੇ ਸਿਫਤਿ ਸਾਲਾਹ ॥

जिस नो बखसे सिफति सालाह ॥

Jis no bakẖse sifaṯ sālāh.

One who is blessed to sing the Praises of the Lord,

ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ॥੨੫॥

नानक पातिसाही पातिसाहु ॥२५॥

Nānak pāṯisāhī pāṯisāhu. ||25||

O Nanak, is the king of kings. ||25||

(2) Page 1162, Line 1

ਦਾਸੁ ਕਮੀਰੁ ਚੜ੍ਹ੍ਹਿਓ ਗੜ੍ਹ੍ਹ ਊਪਰਿ ਰਾਜੁ ਲੀਓ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੬॥੯॥੧੭॥

दासु कमीरु चड़्हिओ गड़्ह ऊपरि राजु लीओ अबिनासी ॥६॥९॥१७॥

Ḏās kamīr cẖaṛĥi▫o gaṛĥ ūpar rāj lī▫o abẖināsī. ||6||9||17||

Slave Kabeer has climbed to the top of the fortress; I have obtained the eternal, imperishable domain. ||6||9||17||

Aadi Bani Wale 36 Sikha te Sri Gobind Singh ji da Guru Parmeshar=raja hai jisda hukam Sriste te chalda hai !

Inha sarya kol Piri di Talvaar=GIAAN KHARG hai !

Page 1087, Line 4

ਗੁਰ ਤੇ ਗਿਆਨੁ ਪਾਇਆ ਅਤਿ ਖੜਗੁ ਕਰਾਰਾ ॥

गुर ते गिआनु पाइआ अति खड़गु करारा ॥

Gur ṯe gi▫ān pā▫i▫ā aṯ kẖaṛag karārā.

From the Guru, I have obtained the supremely powerful sword of spiritual wisdom.

PAOUREE:

Chandi di vaar vich (lagbhag 1966) PATSHAHEE 10 toun baad "PAOUREE" likheya hunda see ! Jisnu katt dita gya kyonki jinha ne katteya ona nu CHANDI DI VAAR (gurmat) di samaz nahe see !

Oho isnu 9 Gura di ustat=puja samjhde san, Jo ki ustat nahe hai !

"EH SAREYAAN PAOUREAA NE"

Chandi di Vaar vich aaeaa hai..

ਦੁਰਗਾ ਪਾਠ ਬਣਾਇਆ ਸਭੇ ਪਉੜੀਆਂ ॥

Durgaa paath banaaiaa sabhe paueeaan ||

All the Pauris (stanza) of this DURGA PATH=GURMAT PATH >lession< (The text about the exploits of Durga) have been composed;

SIMAR(e) KAI: mai v simaree

LAYEE DHIAA(e): Jo Gur Nanak Je ne ve dhiaye c

ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਿ ਕੈ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ ॥

PRITHAM BHAG-UTEE SIMAR(e) KAI GUR ANAN LAYEE DHIAA(e) !! 297-Dasam Bani

Gur Gobind Singh ji Furmaa Rahe ne ki..

"Pehlaan Main Kudh ve os BHAG-UTEE=GURMAT nu Dhiaaeaa jo, Gur Nanak ji de dhiaan vich aaee see"

Eh Paouri likhan da karan see ki, koe eh na samajh lave ki..

"Gur ji ne koe HINDUMAT WALI DEVI PARGATT KITI SEE JAAN OHO DEVI DE UPASAK SAN"

LEHNA (gur arjan dev ji) JI jis devi de darshna nu jande san oho devi=gurmat=giaan kharahg, Gur Nanak ji ne ona andaroo pargatt kar diti see !

Jo Devi (chandi, gurmat, mat mata, giaan kharag, matee devi*) Gur Angad Dev ji andaron pargatt hoe osda jikar Gurbani vich aaeyaa hai !

(1) *ਮਤੀ ਦੇਵੀ: Aatam Dev Di Mat

ਦੇਵਰ ਜੇਸਟ: Sarav Sreshatt War Deain Wali

Page 371, Line 4

ਮਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਰ ਜੇਸਟ ॥

मती देवी देवर जेसट ॥

Maṯī ḏevī ḏevar jesat.

ਧੰਨੁ ਸੁ ਗ੍ਰਿਹੁ ਜਿਤੁ ਪ੍ਰਗਟੀ ਆਇ ॥

धंनु सु ग्रिहु जितु प्रगटी आइ ॥

Ḏẖan so garihu jiṯ pargatī ā▫e.How blessed is that household, in which she has appeared.

ਜਨ ਨਾਨਕ ਸੁਖੇ ਸੁਖਿ ਵਿਹਾਇ ॥੪॥੩॥

जन नानक सुखे सुखि विहाइ ॥४॥३॥

Jan Nānak sukẖe sukẖ vihā▫e. ||4||3||

O servant Nanak, she passes her time in perfect peace and comfort. ||4||3||

(2) MAT GUR AATAM DAYV DEE: gurmat, chandi

KHARHAG JOR: saktishale giaan kharagh

PURAAKU-AY* JEE-A: surat,mat,man, budh d *parkirti badalan wali

Page 966, Line 16

ਲਹਣੇ ਧਰਿਓਨੁ ਛਤੁ ਸਿਰਿ ਕਰਿ ਸਿਫਤੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵਦੈ ॥

लहणे धरिओनु छतु सिरि करि सिफती अम्रितु पीवदै ॥

Lahṇe ḏẖari▫on cẖẖaṯ sir kar sifṯī amriṯ pīvḏai.

He installed the royal canopy over Lehna's head; chanting the Lord's Praises, He drank in the Ambrosial Nectar.

Page 966, Line 17

ਮਤਿ ਗੁਰ ਆਤਮ ਦੇਵ ਦੀ ਖੜਗਿ ਜੋਰਿ ਪਰਾਕੁਇ ਜੀਅ ਦੈ ॥

मति गुर आतम देव दी खड़गि जोरि पराकुइ जीअ दै ॥

Maṯ gur āṯam ḏev ḏī kẖaṛag jor purāku▫e jī▫a ḏai.

The Guru implanted the almighty sword of the Teachings to illuminate his soul.

MAT GUR AATAM DAYV DEE KHARHAG JOR *PURAAKU-AY* JEE-A DAI !! 966

Aatar dev di mat (chandi) aisee hai jo man-n da *subhaou badalan wali hai* !

Eh oho Bhagouti=gurmat hai jo alop hon to baad sab to pehlaan Kabeerr ji nu Parmeshar ne diti..

Page 970, Line 3

ਗੁਰਿ ਦੀਨੀ ਬਸਤੁ ਕਬੀਰ ਕਉ ਲੇਵਹੁ ਬਸਤੁ ਸਮ੍ਹ੍ਹਾਰਿ ॥੪॥

गुरि दीनी बसतु कबीर कउ लेवहु बसतु सम्हारि ॥४॥

Gur ḏīnī basaṯ Kabīr ka▫o levhu basaṯ samĥār. ||4||

The Guru has blessed Kabeer with the commodity, saying, "Take this commodity; cherish it and keep it secure". ||4||

Page 970, Line 4

ਕਬੀਰਿ ਦੀਈ ਸੰਸਾਰ ਕਉ ਲੀਨੀ ਜਿਸੁ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗੁ ॥

कबीरि दीई संसार कउ लीनी जिसु मसतकि भागु ॥

Kabīr ḏī▫ī sansār ka▫o līnī jis masṯak bẖāg.

Kabeer gives it to the world, but he alone receives it, upon whose forehead such destiny is recorded.

Kabeer ji toun baad eh Bhagouti fir aloop ho gaye jo sabh toun pehlaan..

ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ

GUR NANAK JI NE DHIAAEE

na ki..

GUR NANAK JI NU DIAANA HAI..

kyoonki..

ਅਸਟਪਦੀ ॥

असटपदी ॥

Asatpaḏī.

Ashtapadee:

ਮਾਨੁਖ ਕੀ ਟੇਕ ਬ੍ਰਿਥੀ ਸਭ ਜਾਨੁ ॥

मानुख की टेक ब्रिथी सभ जानु ॥

Mānukẖ kī tek barithī sabẖ jān.

Reliance on mortals is in vain - know this well.

ਦੇਵਨ ਕਉ ਏਕੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥

देवन कउ एकै भगवानु ॥

Ḏevan ka▫o ekai bẖagvān.

The Great Giver is the One Lord God.

ਜਿਸ ਕੈ ਦੀਐ ਰਹੈ ਅਘਾਇ ॥

जिस कै दीऐ रहै अघाइ ॥

Jis kai ḏī▫ai rahai agẖā▫e.

By His gifts, we are satisfied,

ਬਹੁਰਿ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਲਾਗੈ ਆਇ ॥

बहुरि न त्रिसना लागै आइ ॥

Bahur na ṯarisnā lāgai ā▫e.

and we suffer from thirst no longer.

ਮਾਰੈ ਰਾਖੈ ਏਕੋ ਆਪਿ ॥

मारै राखै एको आपि ॥

Mārai rākẖai eko āp.

The One Lord Himself destroys and also preserves.

ਮਾਨੁਖ ਕੈ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਹਾਥਿ ॥

मानुख कै किछु नाही हाथि ॥

Mānukẖ kai kicẖẖ nāhī hāth.

Nothing at all is in the hands of mortal beings.

ਤਿਸ ਕਾ ਹੁਕਮੁ ਬੂਝਿ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥

तिस का हुकमु बूझि सुखु होइ ॥

Ŧis kā hukam būjẖ sukẖ ho▫e.

Understanding His Order, there is peace.

ਤਿਸ ਕਾ ਨਾਮੁ ਰਖੁ ਕੰਠਿ ਪਰੋਇ ॥

तिस का नामु रखु कंठि परोइ ॥

Ŧis kā nām rakẖ kanṯẖ paro▫e.

So take His Name, and wear it as your necklace.

ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥

सिमरि सिमरि सिमरि प्रभु सोइ ॥

Simar simar simar parabẖ so▫e.

Remember, remember, remember God in meditation.

ਨਾਨਕ ਬਿਘਨੁ ਨ ਲਾਗੈ ਕੋਇ ॥੧॥

नानक बिघनु न लागै कोइ ॥१॥

Nānak bigẖan na lāgai ko▫e. ||1||

O Nanak, no obstacle shall stand in your way. ||1||

ASI PARMESHAR NU DHIAANA HAI NA KI NANAK JI NU...!

Bhai Gopal Singh Jee - Kaahe Ray Ban Khojan Jaayee

2010-09-21T04:40:00.001-07:00

Asha Bhonsale Jee - Ray Man Aiso Kar Sanyaasa

2010-09-21T04:38:00.001-07:00

Bang Kae Bangaalee

2010-09-21T04:37:00.001-07:00

ਪੂਰਬੀ ਨ ਪਾਰ ਪਾਵੈਂ ਹਿੰਗੁਲਾ ਹਿਮਾਲੈ ਧਿਆਵੈਂ ਗੋਰ ਗੁਰਦੇਜੀ ਗੁਨ ਗਾਵੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਹੈਂ ॥
Poorbi na paar paavain Hingulaa Himaalai dhiaavain Gor Gurdejoo gun gadvain dere naam hain||
Page Line 8

ਜੋਗੀ ਜੋਗ ਸਾਧੈ ਪਉਨ ਸਾਧਨਾ ਕਿਤੇਕ ਬਾਧੈ ਆਰਬ ਕੇ ਆਰਬੀ ਅਰਾਧੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਹੈਂ ॥
Jogoo jog saadhai paun saadhanaa kitek baadhai rab ke aaraboo araadhain dere naam hain||
Page Line 9

ਫਰਾ ਕੇ ਫਿਰੰਗੀ ਮਾਨੈਂ ਕੰਧਾਰੀ ਕੁਰੇਸੀ ਜਾਨੈਂ ਪਛਮ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਪਛਾਨੈਂ ਨਿਜ ਕਾਮ ਹੈਂ ॥
Pharaa ke phirangoo maanain Kandhdaroo Kuresoo jaanain pachham ke pachchamoondpachhaadain nij kaam hain||
Page Line 10

ਮਰਹਟਾ ਮਘੇਲੇ ਤੇਰੀ ਮਨ ਸੋਂ ਤਪਸਿਆ ਕਰੈ ਦ੍ਰਿੜਵੈ ਤਿਲੰਗੀ ਪਹਚਾਨੈ ਧਰਮ ਧਾਮ ਹੈਂ ॥੨॥੨੫੪॥
Marhataa Maghele teroo man son tapasiaa darai Dridvai Tilangoo pahchaanai dharam dhaam hain||2||254||
Page Line 11

ਬੰਗ ਕੇ ਬੰਗਾਲੀ ਫਿਰਹੰਗ ਕੇ ਫਿਰੰਗਾਵਾਲੀ ਦਿਲੀ ਕੇ ਦਿਲਵਾਲੀ ਤੇਰੀ ਆਗਿਆ ਮੈ ਚਲਤ ਹੈਂ ॥
Bang ke Bangadloo Phirhang ke Phirangadvaaloo Diloo ke Dilvaaloo teroo aagiaa mai chalet hain||
Page Line 12

ਰੋਹ ਕੇ ਰੁਹੇਲੇ ਮਾਘ ਦੇਸ ਕੇ ਮਘੇਲੇ ਬੀਰ ਬੰਗ ਸੀ ਬੁੰਦੇਲੇ ਪਾਪ ਪੁੰਜ ਕੋ ਮਲਤ ਹੈਂ ॥
Roh ke ruhele Maagh des ke Maghele boor Bang soo Buaadele paap punj ko malat hain||
Page Line 13

ਗੋਖਾ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ਚੀਨ ਮਚੀਨ ਕੇ ਸੀਸ ਨਯਾਵੈ ਤਿੱਬਤੀ ਧਿਆਇ ਦੇਖ ਦੇਹ ਕੋ ਦਲਤ ਹੈਂ ॥
Gokhaa gun gadvai Choon Machoon ke soos nyaavai Tibbati dhiaae dokh deh ko dalat hain||
Page Line 14

Page 90 Dasam Granth

ਜਿਨੈ ਤੋਹਿ ਧਿਆਇਓ ਤਿਨੈ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤਾਪ ਪਾਇਓ ਸਰਬ ਧਨ ਧਾਮ ਫਲ ਫੂਲ ਮੋਂ ਫਲਤ ਹੈਂ ॥
Jinai toh(i)dhiaaio tinai pooran prataap paaio sarab dhan dhaam phal phool son phalat hain||3||255||
Page Line 1

>>>Mp3 Download - Viaakheaa<<<

Dasam Granth De Virodheaan Da Bhavikh

2010-09-17T06:27:00.000-07:00

Kalaafgana waloon ek raaj daseaa gya ke Dasam Granth da Virodh kive ਚਪਲਤਾ naal kita janda hai !

>>>Download mp3<<<

Page 969, Line 19

ਹਮ ਕੂਕਰ ਤੇਰੇ ਦਰਬਾਰਿ ॥
हम कूकर तेरे दरबारि ॥
Ham kūkar ṯere ḏarbār.
I am a dog at Your Court, Lord.
ਭਉਕਹਿ ਆਗੈ ਬਦਨੁ ਪਸਾਰਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
भउकहि आगै बदनु पसारि ॥१॥ रहाउ ॥
Bẖa▫ukahi āgai baḏan pasār. ||1|| rahā▫o.

I open my snout and bark before it. ||1||Pause||

ਪੂਰਬ ਜਨਮ ਹਮ ਤੁਮ੍ਹ੍ਹਰੇ ਸੇਵਕ ਅਬ ਤਉ ਮਿਟਿਆ ਨ ਜਾਈ ॥
पूरब जनम हम तुम्हरे सेवक अब तउ मिटिआ न जाई ॥
Pūrab janam ham ṯumĥre sevak ab ṯa▫o miti▫ā na jā▫ī.
In my past life, I was Your servant; now, I cannot leave You.
ਤੇਰੇ ਦੁਆਰੈ ਧੁਨਿ ਸਹਜ ਕੀ ਮਾਥੈ ਮੇਰੇ ਦਗਾਈ ॥੨॥
तेरे दुआरै धुनि सहज की माथै मेरे दगाई ॥२॥
Ŧere ḏu▫ārai ḏẖun sahj kī māthai mere ḏagā▫ī. ||2||
The celestial sound current resounds at Your Door. Your insignia is stamped upon my forehead. ||2||

ਦਾਗੇ ਹੋਹਿ ਸੁ ਰਨ ਮਹਿ ਜੂਝਹਿ ਬਿਨੁ ਦਾਗੇ ਭਗਿ ਜਾਈ ॥
दागे होहि सु रन महि जूझहि बिनु दागे भगि जाई ॥
Ḏāge hohi so ran mėh jūjẖėh bin ḏāge bẖag jā▫ī.
Those who are branded with Your brand fight bravely in battle; those without Your brand run away.

ਸਾਧੂ ਹੋਇ ਸੁ ਭਗਤਿ ਪਛਾਨੈ ਹਰਿ ਲਏ ਖਜਾਨੈ ਪਾਈ ॥੩॥
साधू होइ सु भगति पछानै हरि लए खजानै पाई ॥३॥
Sāḏẖū ho▫e so bẖagaṯ pacẖẖānai har la▫e kẖajānai pā▫ī. ||3||
One who becomes a Holy person, appreciates the value of devotional worship to the Lord. The Lord places him in His treasury. ||3||

Ki Dasam Granth noon Parcharan Wale Hindoo Han Jaan RSS Wale Han ?

2010-09-17T00:33:00.000-07:00

Ki DASAM GRANTH nu parcharan wale HINDU ja iss di JATHEBANDI=RSS wale han..?

Ona nu sada swaal..?

Es vich kehri gall ona de haq vich likhi hai..?

Agar aap ji nu aise koe gall pta hai ta sanu dasoo..

Nahi ta asi aap g nu dasange k..

RSS de khilaaf SRI DASAM GRANTH vich kee likheaa hai !

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥

स्वैया ॥

SWAYYA

ਪਾਂਇ ਗਹੇ ਜਬ ਤੇ ਤੁਮਰੇ ਤਬ ਤੇ ਕੋਊ ਆਂਖ ਤਰੇ ਨਹੀ ਆਨਿਯੋ ॥ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਅਨੇਕ ਕਹੈਂ ਮਤਿ ਏਕ ਨ ਮਾਨਿਯੋ ॥ पांइ गहे जब ते तुमरे तब ते कोऊ आंख तरे नही आनियो ॥ राम रहीम पुरान कुरान अनेक कहैं मति एक न मानियो ॥

O God ! the day when I caught hold of your feet, I do not bring anyone else under my sight; none other is liked by me now; the Puranas and the Quran try to know Thee by the names of Ram and Rahim and talk about you through several stories, but I do not accept any of their opinions;

ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਸਭੈ ਬਹੁ ਭੇਦ ਕਹੈ ਹਮ ਏਕ ਨ ਜਾਨਿਯੋ ॥ ਸ੍ਰੀ ਅਸਿਪਾਨਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੁਮਰੀ ਕਰਿ ਮੈ ਨ ਕਹਿਯੋ ਸਭ ਤੋਹਿ ਬਖਾਨਿਯੋ ॥੮੬੩॥ सिम्रिति सासत्र बेद सभै बहु भेद कहै हम एक न जानियो ॥ स्री असिपानि क्रिपा तुमरी करि मै न कहियो सभ तोहि बखानियो ॥८६३॥

The Simritis, Shastras and Vedas describe several mysteries of yours, but I do not agree with any of them. O sword-wielder God! This all has been described by Thy Grace, what power can I have to write all this?.863. Ramavtaar, Gur Gobind Singh

PAYE GAHEY JAB TE TUMRE

TAB TE KOU AANKH TARE NAHE AANIYO !!

Arth: Jado da main teri sharan gya ha..

Odoo tou main kisi te take nahe rakhi..

RAM RAHEM PURAN KURAN

ANEAIK KAHEIN MAT

AYK NA MANIO !! 863

Chahe..

>Ramchander te Puran..

>Musalman te Kuraan aadi d vichardara Q na hove !

Hun aap he daso ki..

Eh Gall koe RSS ja Hindumat wala Pandit likh sakda hai ja..

"DASAM PATSHAAH"

SIMRITI SHASTRA BAYED SBHAI BAHO BHYID KAHAI..

Hindu Granth Parmeshar bare bohoot bhyed dasde ne par..

HUM EYK NA JANYO !!

-Dasam Granth-

ਰਾਗੁ ਕਲਿਆਨ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ੧੦॥

रागु कलिआन पातिशाही १०॥

RAGA KALYAN OF THE TENTH KING

ਬਿਨ ਕਰਤਾਰ ਨ ਕਿਰਤਮ ਮਾਨੋ ॥

बिन करतार न किरतम मानो ॥

Do not accept anyone else except God as the Creator of the universe;

ਆਦਿ ਅਜੋਨਿ ਅਜੈ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਤਿਹ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਜਾਨੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

आदि अजोनि अजै अबिनाशी तिह परमेशर जानो ॥१॥ रहाउ ॥

He, the Unborn, Unconquerable and Immortal, was in the beginning, consider Him as Supreme Ishvara……Pause.

Raag Kaliaan Patishahe 10 !!

BIN KARTAAR NA KIRTAM* MANO !!

ਕਿਰਤਮ: karete doaara paida kite hoye !

Kisi nu ve Kartaar=Karte Purkh de barabar na mano !

*Kartar doaara paida ketye

AADI: sristi banan to pehla

AJONI: joni rahit

AJAI: na jitya ja sakan wala

ABINASHI: nas rahit hai..

TEH PARMESHAR JANO !!

>Dasam Granth<

Raag Devgandharee Patishahe 10 !!

EK BIN DUSAR SOO NA CHINAAR !!

Ek Kartay toun bina kisi..

>Devtay

>Peer

>Dehdhari Gur

>Murti

nu na mano !

BHANJAN: nashat karan wala, destroyer

GADHAN: paida karan wala, creator

BHANJAN GADHAN SAMRATH SDA PRABH

JANAT HAI KARTAR* !!

*O Samrath Hai

BISAN: vishnu

NEIAT: bayant

MUKH CHAAR: 4 mooah wala bramha

BRAMHA BISAN AANT NAHI PAEO !!

NEIAT NEIA MUKH CHAAR BTAEO !!

-Akaal ustat-

Bramha jo veda da gyata te jisde 4 moah kahe jande ne atay Vishnu aadi v PARMESHAR* nu Bayant-bayant kehande ne ona d v pahunch os* tak ne !

Dasam Granth de virodhi Jawab dean..

BUTAAN: murti puja

MIRTAAN: jhothay sant apne Dead santaa diaa barseya mnade ne

KOU BUTAAN KO PUJAT HAI PASu KOU MIRTAAN KO PUJAN DHAAE-O !!

KOOR KREEAA: jhothay kam

SIRI BHAGWAAN: Permeshar

KOOR KREEAA URIJHE-O SABH HE JAG

SIRI BHAGWAAN KO

BHEAID NA PAAE-O !!

Akal ustat,Dasam Granth

"KI HINDU MAT WALA APNE HE DEVTYA BARE EH KUZ KEH SAKDA HAI JA PAATSHAHI 10..?"

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ :- 1ਤੋਂ 4

2010-09-16T22:15:00.000-07:00

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ :1

ਜਦ ਤਕ ਮਨ ਸੰਤੋਖੀ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ (ਮਰਦਾ ਨਹੀ) ਓਨਾ ਚਿਰ,
ਪੁਲਿੰਗ (ਮੇਲ, gender) ਹੈ !
ਇਸਦੇ ਮਾਰਨ ਤੌ ਬਾਅਦ ਬੁਧੀ=ਅਕਲ ਦੀ ਪਰਧਾਨਗੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਤਾਂ ਇਹ ਜੀਵ ਆਤਮਾ, ਤ੍ਰੀਆ (ਬਿਬੇਕ ਬੁਧੀ ) ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ !

ਸਬਦ : ਪੁਲਿੰਗ , male, ਕੰਤ , ਗੁਰੂ ਹੈ !

Surat : ਇਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ , female, ਚੇਲਾ , ਤ੍ਰੀਆ ਹੈ !

Page 342, Line 15
ਅਲਪ ਸੁਖ ਛਾਡਿ ਪਰਮ ਸੁਖ ਪਾਵਾ ॥
अलप सुख छाडि परम सुख पावा ॥
Alap sukẖ cẖẖād param sukẖ pāvā.
Renouncing the shallow pleasures of the world, she obtains the supreme delight.

Page 342, Line 15
ਤਬ ਇਹ ਤ੍ਰੀਅ ਓੁਹੁ ਕੰਤੁ ਕਹਾਵਾ ॥੪੧॥
तब इह त्रीअ ओहु कंतु कहावा ॥४१॥
Ŧab ih ṯarī▫a ohu kanṯ kahāvā. ||41||
Then, she is the soul-bride; He is called her Husband Lord. ||41||

ਤ੍ਰੀਆ ਚਰਿਤਰ ਪ੍ਰਚੰਡ ਬੁਧੀ ਦਾ ਚਰਿਤਰ ਹੈ !
ਇਹ ਬੁਧੀ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ !
ਬੁਧੀ ਦੋ ਤਰਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ !
(੧) ਸਦਬੁਧੀ
(੨) ਕਬੁਧੀ

੧) ਤ੍ਰਿਅ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ੧੨ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ ! ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਬੁਧਿ ! (ਕਬੁਧੀ)
੨) ਤ੍ਰੀਅ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ੧ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹੈ ! ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਬੁਧਿ ! (ਸਦਬੁਧੀ)

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ :2

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ :2

ਗੁਰਬਾਣੀ ਆਤਮ ਗਿਆਨ ਬ੍ਰਮਹ ਵਿਦਿਆ ਹੈ ! ਪੰਡਿਤਾ ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਇਸ ਬ੍ਰਮਹ ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਅਵਿਦਿਆ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਤ੍ਰੀਆ ਦਾ ਅਰਥ ਇਸਤਰੀ ਜਾਂ ਨਾਰੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਗਇਆ !

Page 486, Line 7
ਮਾਧੋ ਅਬਿਦਿਆ ਹਿਤ ਕੀਨ ॥
माधो अबिदिआ हित कीन ॥... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
Māḏẖo abiḏi▫ā hiṯ kīn.
O Lord, he is in love with ignorance.

ਬਿਬੇਕ ਦੀਪ ਮਲੀਨ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
बिबेक दीप मलीन ॥१॥ रहाउ ॥
Bibek ḏīp malīn. ||1|| rahā▫o.
His lamp of clear wisdom has grown dim. ||1||Pause||
Devotee ਰਵਿਦਾਸ

ਜਿਵੇ :-
ਚਰਨ : ਪੈਰ
ਕਰ : ਹੱਥ
ਨੇਤਰ : ਅੱਖਾ
ਸਰਵਣ : ਕੰਨ ਆਦਿ
ਮੰਨ ਲਏ ਗਏ ਓਸੇ ਤਰਾਂ ਤ੍ਰੀਆ ਨੂੰ ਇਸਤਰੀ ਵੀ ਮੰਨ ਲਿਆ ਗਇਆ ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ,

Page 102, Line 3
ਸਭ ਕਿਛੁ ਘਰ ਮਹਿ ਬਾਹਰਿ ਨਾਹੀ ॥
सभ किछु घर महि बाहरि नाही ॥
Sabẖ kicẖẖ gẖar mėh bāhar nāhī.
Everything is within the home of the self; there is nothing beyond.

ਬਾਹਰਿ ਟੋਲੈ ਸੋ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਹੀ ॥
बाहरि टोलै सो भरमि भुलाही ॥
Bāhar tolai so bẖaram bẖulāhī.
One who searches outside is deluded by doubt.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜਿਨੀ ਅੰਤਰਿ ਪਾਇਆ ਸੋ ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਸੁਹੇਲਾ ਜੀਉ ॥੧॥
गुर परसादी जिनी अंतरि पाइआ सो अंतरि बाहरि सुहेला जीउ ॥१॥
Gur parsādī jinī anṯar pā▫i▫ā so anṯar bāhar suhelā jī▫o. ||1||
By Guru's Grace, one who has found the Lord within is happy, inwardly and outwardly. ||1||

ਭਾਵੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਅਰਥ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਪਰ ਬਾਹਰਲੇ ਹੁੰਦੇ ਨਹੀ !

ਜਿਵੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ,
ਸੂਰਜ
ਚੰਦ ਤੀਰਥ ਸਤਗੁਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦਰਿਆ ਆਦਿ ਸ਼ਬਦ ਤਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਨੇ ਪਰ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰਲੇ ਅਰਥ ਹੀ ਲਵਾਂਗੇ ਕਿਓਂਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਅਰਥ ਕੱਚੇ ਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਰਥ ਪੱਕੇ (ਨਿਰਾਕਾਰੀ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ !

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ: 3

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ: 3

ਭਗਉਤੀ : ਜਿਸ ਕੋਲ ਭਗਵੰਤ ਭਗਤੀ ਦਾ ਰੰਗ ਹੋਵੇ (ਜਿਵੇ: ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਿੱਖੀ ਹੈ ਓਹੋ ਸਿੱਖ ਹੈ ! )
ਰੰਗ : ਗੁਰਮਤਿ ਵਾਲਾ ਰੰਗ
ਦੁਸਟ : polluted=ਦੂਸ਼ਿਤ ਸੋਚ =ਵਿਚਾਰ

Page 274, Line 10
ਭਗਉਤੀ ਭਗਵੰਤ ਭਗਤਿ ਕਾ ਰੰਗੁ ॥
भगउती भगवंत भगति का रंगु ॥

Bẖag▫uṯī bẖagvanṯ bẖagaṯ kā rang.

ਸਵਾਲ : ਭਗਉਤੀ ਕੋਣ ਹੈ..?

ਜਵਾਬ : ਜਿਸ ਕੋਲ ਭਗਵੰਤ =ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਭਗਤਿ ਦਾ ਰੰਗ =ਗੁਰੂ ਕੀ ਮਤਿ ਹੋਵੇ !

Page 274, Line 10
ਸਗਲ ਤਿਆਗੈ ਦੁਸਟ ਕਾ ਸੰਗੁ ॥
सगल तिआगै दुसट का संगु ॥
Sagal ṯi▫āgai ḏusat kā sang.

ਓਸਨੇ ਸਾਰਾ=total ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਾ ਸੰਗ=ਦੁਰਮਤ ਦਾ ਸਾਥ, ਮਨ ਦਾ ਸੰਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ !
ਓਹੋ ਹੀ ਅਸਲ ਭਗਉਤੀ ਹੈ !

ਭਗਉਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਿਆ=ਗੁਰਮਤਿ

"ਚੰਡੀ ਵੀ ਇਸੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ"

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ: 4

ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ: 4
ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਮਹਾਨਕੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ (ਪੰਨਾ ੬੧੬)
ਦਸ਼ਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ. ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਕਥਾ ਇਉਂ ਹੈ:-

ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ
ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਦੀ ਆਗਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਮਤ ੧੭੭੮ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘ ਜੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜੀ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਥਾਪੇ ਗਏ. ਭਾਈਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਹ ਸੇਵਾ ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਨਿਬਾਹੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪੁਸਤਕ ਰਚਣ ਤੋਂ ਛੁੱਟ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇੱਕ ਚੌਥੀ ਬੀੜ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਗਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰੇਕ ਸਤਿਗੁਰੂ ਅਤੇ ਭਗਤ ਦੀ ਬਾਣੀ ਇੱਕ ਇੱਕ ਥਾਂ ਜੁਦੀ ਕਰਕੇ ਲਿਖੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ, ਜਿੱਥੋਂ ਕਿੱਥੋਂ ਵਡੇ ਜਤਨ ਨਾਲ ਦਸਮ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਉਪਦੇਸ਼ਮਈ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਏਕਤ੍ਰ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਜਿਲਦ- ''ਦਸਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕਾ ਗ੍ਰੰਥ'' ਨਾਮ ਕਰਕੇ ਲਿਖੀ.

ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਬੀੜ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨਦੇਵ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਖਕੇ ਪੰਥ ਦਾ ਭਾਈਸਾਹਿਬ ਤੇ ਵਡਾ ਕੋਪ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਖਾਲਸੇ ਨੇ ਬੀੜ ਅਪ੍ਰਮਾਣ ਕੀਤੀ. ਸੰਮਤ ੧੭੯੪ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਨਮੂਨਾ ਦੱਸਕੇ ਲਹੌਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਪੁਰ ਪੰਥ ਨੇ ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਦਮਦਮੇ ਸਾਹਿਬ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਦਾ ਦੀ ਟਕਸਾਲ (ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ੀ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ) ਸੀ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਭੇਜਦਿੱਤਾ. ਖਾਲਸਾਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਚਿਰ ਤੋੜੀ ਇਸ ਬੀੜ ਤੇ ਚਰਚਾ ਹੋਈ. ਕਿਤਨਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੁਦੀ ਜੁਦੀ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਦਾ ਰਹਿਣਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਜਿਲਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਭ ਦਾ ਏਕਤ੍ਰ ਰਹਿਣਾ ਠੀਕ ਹੈ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਬੀੜ ਦੀਆਂ ਜੁਦੀਆਂ ਜੁਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਰਹਿਣ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਣੀ ਗਾਨੀ ਵਿਦਾਰਥੀ ਪਠਨ ਪਾਠਨ ਕਰ ਸਕਨ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਜਿਲਦਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ. ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਣੀ ਹੋਵੇ ਜੋ ਕਲਗੀਧਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਰਚਨਾ ਨੌ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੀ ਅਕਾਲੀ ਬਾਣੀ ਤੁੱਲ ਹੈ, ਅਰ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਆਦਿਕ ਲਿਖੇ ਜਾਵਨ. ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਰਾਇ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹੋਰ ਸਭ ਬਾਣੀਆਂ ਤਾਂ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਲਿਖੀਆਂ ਜੋਂ ਕੀ ਤੋਂ ਰਹਿਣ, ਪਰ ਚਰਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਰਨਾਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ੧੧. ਹਕਾਯਤਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਬੀੜ ਤੋਂ ਅਲਗ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ.

ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ
ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਰ ਤਰਕ ਵਿਤਰਕ ਚਿਰ ਤਾਈਂ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਕੋਈ ੈਲਾ ਨਹੀ ਹੋਇਆ. ਇਤਨੇ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਮਤਾਬਸਿੰਘ ਜੀ, ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਦੇ ਹੱਥੋਂ (ਸੰਮਤ ੧੭੯੭ ਵਿੱਚ) ਦਰਬਾਰ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦਾ ਹਾਲ ਸੁਣਕੇ ਬੀਕਾਨੇਰ ਤੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜੀ ਉੱਪੜਨ ਲਈ ਰਾਹ ਜਾਂਦੇ, ਦਮਦਮੇ ਸਾਹਿਬ ਆ ਪੁੱਜੇ. ਪੰਥ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਭੀ ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਬਾਬਤ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਮੱਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਕੇ ਮੁੜ ਦਮਦਮੇ ਸਾਹਿਬ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਬੀੜ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਕਾਇਮ ਰਹੇ, ਜੇ ਮੈ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਗਿਆ ਤਾਂ ਜਿਲਦ ਖੋਲ੍ਹਕੇ ਜੁਦੀਆਂ ਜੁਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ. ਭਾਈ ਮਤਾਬਸਿੰਘ ਜੀ ਬਹਾਦੁਰੀ ਨਾਲ ਪਾਮਰ ਅਨਾਈ ਮੱਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਕੇ ਜੈਕਾਰੇ ਗਜਾਉਂਦੇ ਦਮਦਮੇ ਸਾਹਿਬ ਆਏ. ਪੰਥ ਨੇ ਭਾਈ ਮਤਾਬਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਭਾਰੀ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਅਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਅਨੁਸਾਰ ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬੀੜ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਲਿਖੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ.

ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ
ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬੀੜ ਇੱਕ ਭਾਈ ਸੁੱਖਾਸਿੰਘ (ਪਟਨੇ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ) ਨੇ ਭੀ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੱਕੇ ਭਗੌਤੀਸਤੋਤ੍ਰ ਆਦਿਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਆਣ ਅਤੇ ਮਨਮੌਜੀ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਕਈ ਹੋਰ ਬੀੜਾਂ ਭੀ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਅਨਰਥ ਹੋਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਗੁਰੁਮਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਉਪਾਉ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਭਾਵੇਂ ਬੀੜਾਂ ਤਾਂ ਬੇਅੰਤ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਦੋ ਹੀ ਹਨ ਇੱਕ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘ ਦੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਉਂ ਭਾਈ ਦੀਪਸਿੰਘ ਵਾਲੀ ਭੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਭਾਈ ਸੁੱਖਾਸਿੰਘ ਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਾਬੀੜ ਕਰਕੇ ਭੀ ਸਦਦੇ ਹਨ.
.............................................................................................

MAHAN KOSH ANUSAAR DASAM GRANTH

Bachitar Natak - 001 thru 050

2010-08-05T08:04:00.001-07:00

Bachitar Natak - mp3 download

Chandi Charitar 2 - 051 thru 101

2010-08-02T22:27:00.001-07:00

Chandi Charitar 2 - 001 thru 050

2010-08-02T22:23:00.001-07:00

Chandi Dee Vaar - 01 thru 20

2010-08-02T22:22:00.001-07:00

Ath Chandi Charitra Ukat(i) Bilaas - 101 thru 120

2010-08-02T22:17:00.001-07:00

Ath Chandi Charitra Ukat(i) Bilaas - 051 thru 100

2010-08-02T22:16:00.003-07:00

Ath Chandi Charitra Ukat(i) Bilaas - 001 thru 050

2010-08-02T22:16:00.001-07:00

Akaal Ustat - 301 to 350

2010-08-02T22:15:00.003-07:00

Akaal Ustat - 251 to 300

2010-08-02T22:15:00.001-07:00

Akaal Ustat - 201 to 250

2010-08-02T22:14:00.001-07:00

Akaal Ustat - 151 to 200

2010-08-02T22:13:00.000-07:00

Akaal Ustat - 101 to 150

2010-08-02T22:09:00.001-07:00

Akaal Ustat - 051 to 100

2010-08-02T22:08:00.001-07:00

Akaal Ustat - 001 to 050

2010-08-02T22:03:00.001-07:00

Dasam Bani na samajh aaoun da kaaran

2010-07-22T22:46:00.000-07:00

Dasam Bani na samajh aaoun da kaaran

Dharmik Granthaa vich agar koe gal samjhaee gye hai ta os lyi sansaar vichoon udharan lyi gye hai !
Jive ki, Aadi bani vich kehaa hai..

Page 1384, Line 11
ਹੰਸਾ ਦੇਖਿ ਤਰੰਦਿਆ ਬਗਾ ਆਇਆ ਚਾਉ ॥
हंसा देखि तरंदिआ बगा आइआ चाउ ॥
Hansā ḏekẖ ṯaranḏi▫ā bagā ā▫i▫ā cẖā▫o.
Seeing the swans swimming, the cranes became excited.

Page 1384, Line 11
ਡੁਬਿ ਮੁਏ ਬਗ ਬਪੁੜੇ ਸਿਰੁ ਤਲਿ ਉਪਰਿ ਪਾਉ ॥੧੨੨॥
डुबि मुए बग बपुड़े सिरु तलि उपरि पाउ ॥१२२॥
Dub mu▫e bag bapuṛe sir ṯal upar pā▫o. ||122||
The poor cranes were drowned to death, with their heads below the water and their feet sticking out above. ||122||

HANS te BAGAA dona nu tarna ne aaounda, Bani galat nahi hai, Sagoon sade samjhan vich farak hai ! Ethay gal kujh hor hai te keha kujh hor hai !

Isse traan he DASAM BANI de virodheaa nu eh Bani samajh nahi aa rahi ! Kyonki oho isnu samjhan di jaghaa nukas kadhnaa jeaadaa pasand karde ne !

Onaa nu eh patar Hindoo mat wale lagde ne, Jadki..

>Chandi
>Bhagouti
>Ram
>Shaam
>Durgaa

Sare he patar ne kuz sajhaan lyi !

Charitar-71

2010-06-26T06:44:00.001-07:00

Peer budhu shah

2010-06-25T23:39:00.000-07:00

Dasam Granth vich Peer Budhu Shaah da jikar kyon nahi aeaa !

2010-05-02T01:29:00.001-07:00

Chandi Dee Vaar-1 (viaakheaa)

2010-02-16T00:13:00.000-08:00

>>>Gayan - Chandi Dee Vaar<<<

ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ

ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ ‌ਿਤਹ ॥

EK ONgKAAR VAHEGURU JI KI FATEH !!

Gurbani Samjhna Gurmukha da visha hai, na ki Vidhvana ja pandita da !

MOORAKH PANDIT* HIKMAT HUJAT SANJAI KARAHI PI-AAR !! 469

*vidhvaan

Aadi Bani..

Guru=PARMESHER (hakam) di ustatee kardi hai..

Dasam Bani..

Gurbani=Gurmat=chandi (hukam) di ustatee kardi hai !

SIV=KARTA=pita=hakam, aap he SAKAT=mata=HUKAM=CHANDI paida karke, apna hukam varta reha hai

"SIV SAKAT AAP UPAYE KAI KARTA AAPYE HUKAM VARTAYE"

(੯੨੦-੧੨, ਰਾਮਕਲੀ, ਮ ੩)

ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ

ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ॥

siv sakath aap oupaae kai

karathaa aapae hukam varathaaeae ||

KAAL: hukam he kaal hai, kyonki sabh kuz kaal=hukam vas hai !

"BHAEE JEET MAIREE KIRPAA KAAL TEIREE"

Hukam naal he man-n jiteya jana hai !

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥

VAAR: kavita da tarekaa, vekaara (oguna) te guna d jit de laraee da varnan hunda Dharam diya vara ch, Aadi bani vich v VARAAN likheyaan ne !

BHAG-UTEE: gurmat, giaan kharagh, sach kee katee, jisnu aapye di pehchaan hai, bhagti da rang..

Page 274, Line 10

ਭਗਉਤੀ ਭਗਵੰਤ ਭਗਤਿ ਕਾ ਰੰਗੁ ॥

भगउती भगवंत भगति का रंगु ॥

Bẖag▫uṯī bẖagvanṯ bẖagaṯ kā rang.

ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਕੀ ॥ ਪਾਤਸਾਹੀ ੧੦ ॥

VAAR SRI BHAGOUTI JI KI !! PATISAHE 10 !!

PATSHAHI 10: Jisne Abinashe Raj prapat kar lya hove, Aadi Bani wale vee sare

Parmeshar de Sikh PATSHAAH ne !

(1) Page 5, Line 15

ਜਿਸ ਨੋ ਬਖਸੇ ਸਿਫਤਿ ਸਾਲਾਹ ॥

जिस नो बखसे सिफति सालाह ॥

Jis no bakẖse sifaṯ sālāh.

One who is blessed to sing the Praises of the Lord,

ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ॥੨੫॥

नानक पातिसाही पातिसाहु ॥२५॥

Nānak pāṯisāhī pāṯisāhu. ||25||

O Nanak, is the king of kings. ||25||

(2) Page 1162, Line 1

ਦਾਸੁ ਕਮੀਰੁ ਚੜ੍ਹ੍ਹਿਓ ਗੜ੍ਹ੍ਹ ਊਪਰਿ ਰਾਜੁ ਲੀਓ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੬॥੯॥੧੭॥

दासु कमीरु चड़्हिओ गड़्ह ऊपरि राजु लीओ अबिनासी ॥६॥९॥१७॥

Ḏās kamīr cẖaṛĥi▫o gaṛĥ ūpar rāj lī▫o abẖināsī. ||6||9||17||

Slave Kabeer has climbed to the top of the fortress; I have obtained the eternal, imperishable domain. ||6||9||17||

Aadi Bani Wale 36 Sikha te Sri Gobind Singh ji da Guru Parmeshar=raja hai jisda hukam Sriste te chalda hai !

Inha sarya kol Piri di Talvaar=GIAAN KHARG hai !

Page 1087, Line 4

ਗੁਰ ਤੇ ਗਿਆਨੁ ਪਾਇਆ ਅਤਿ ਖੜਗੁ ਕਰਾਰਾ ॥

गुर ते गिआनु पाइआ अति खड़गु करारा ॥

Gur ṯe gi▫ān pā▫i▫ā aṯ kẖaṛag karārā.

From the Guru, I have obtained the supremely powerful sword of spiritual wisdom.

PAOUREE:

Chandi di vaar vich (lagbhag 1966) PATSHAHEE 10 toun baad "PAOUREE" likheya hunda see ! Jisnu katt dita gya kyonki jinha ne katteya ona nu CHANDI DI VAAR (gurmat) di samaz nahe see !

Oho isnu 9 Gura di ustat=puja samjhde san, Jo ki ustat nahe hai !

"EH SAREYAAN PAOUREAA NE"

Chandi di Vaar vich aaeaa hai..

ਦੁਰਗਾ ਪਾਠ ਬਣਾਇਆ ਸਭੇ ਪਉੜੀਆਂ ॥

Durgaa paath banaaiaa sabhe paueeaan ||

All the Pauris (stanza) of this DURGA PATH=GURMAT PATH >lession< (The text about the exploits of Durga) have been composed;

SIMAR(e) KAI: mai v simaree

LAYEE DHIAA(e): Jo Gur Nanak Je ne ve dhiaye c

ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਿ ਕੈ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ ॥

PRITHAM BHAG-UTEE SIMAR(e) KAI GUR ANAN LAYEE DHIAA(e) !! 297-Dasam Bani

Gur Gobind Singh ji Furmaa Rahe ne ki..

"Pehlaan Main Kudh ve os BHAG-UTEE=GURMAT nu Dhiaaeaa jo, Gur Nanak ji de dhiaan vich aaee see"

Eh Paouri likhan da karan see ki, koe eh na samajh lave ki..

"Gur ji ne koe HINDUMAT WALI DEVI PARGATT KITI SEE JAAN OHO DEVI DE UPASAK SAN"

LEHNA (gur arjan dev ji) JI jis devi de darshna nu jande san oho devi=gurmat=giaan kharahg, Gur Nanak ji ne ona andaroo pargatt kar diti see !

Jo Devi (chandi, gurmat, mat mata, giaan kharag, matee devi*) Gur Angad Dev ji andaron pargatt hoe osda jikar Gurbani vich aaeyaa hai !

(1) *ਮਤੀ ਦੇਵੀ: Aatam Dev Di Mat

ਦੇਵਰ ਜੇਸਟ: Sarav Sreshatt War Deain Wali

Page 371, Line 4

ਮਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਰ ਜੇਸਟ ॥

मती देवी देवर जेसट ॥

Maṯī ḏevī ḏevar jesat.

ਧੰਨੁ ਸੁ ਗ੍ਰਿਹੁ ਜਿਤੁ ਪ੍ਰਗਟੀ ਆਇ ॥

धंनु सु ग्रिहु जितु प्रगटी आइ ॥

Ḏẖan so garihu jiṯ pargatī ā▫e.How blessed is that household, in which she has appeared.

ਜਨ ਨਾਨਕ ਸੁਖੇ ਸੁਖਿ ਵਿਹਾਇ ॥੪॥੩॥

जन नानक सुखे सुखि विहाइ ॥४॥३॥

Jan Nānak sukẖe sukẖ vihā▫e. ||4||3||

O servant Nanak, she passes her time in perfect peace and comfort. ||4||3||

(2) MAT GUR AATAM DAYV DEE: gurmat, chandi

KHARHAG JOR: saktishale giaan kharagh

PURAAKU-AY* JEE-A: surat,mat,man, budh d *parkirti badalan wali

Page 966, Line 16

ਲਹਣੇ ਧਰਿਓਨੁ ਛਤੁ ਸਿਰਿ ਕਰਿ ਸਿਫਤੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵਦੈ ॥

लहणे धरिओनु छतु सिरि करि सिफती अम्रितु पीवदै ॥

Lahṇe ḏẖari▫on cẖẖaṯ sir kar sifṯī amriṯ pīvḏai.

He installed the royal canopy over Lehna's head; chanting the Lord's Praises, He drank in the Ambrosial Nectar.

Page 966, Line 17

ਮਤਿ ਗੁਰ ਆਤਮ ਦੇਵ ਦੀ ਖੜਗਿ ਜੋਰਿ ਪਰਾਕੁਇ ਜੀਅ ਦੈ ॥

मति गुर आतम देव दी खड़गि जोरि पराकुइ जीअ दै ॥

Maṯ gur āṯam ḏev ḏī kẖaṛag jor purāku▫e jī▫a ḏai.

The Guru implanted the almighty sword of the Teachings to illuminate his soul.

MAT GUR AATAM DAYV DEE KHARHAG JOR *PURAAKU-AY* JEE-A DAI !! 966

Aatar dev di mat (chandi) aisee hai jo man-n da *subhaou badalan wali hai* !

Eh oho Bhagouti=gurmat hai jo alop hon to baad sab to pehlaan Kabeerr ji nu Parmeshar ne diti..

Page 970, Line 3

ਗੁਰਿ ਦੀਨੀ ਬਸਤੁ ਕਬੀਰ ਕਉ ਲੇਵਹੁ ਬਸਤੁ ਸਮ੍ਹ੍ਹਾਰਿ ॥੪॥

गुरि दीनी बसतु कबीर कउ लेवहु बसतु सम्हारि ॥४॥

Gur ḏīnī basaṯ Kabīr ka▫o levhu basaṯ samĥār. ||4||

The Guru has blessed Kabeer with the commodity, saying, "Take this commodity; cherish it and keep it secure". ||4||

Page 970, Line 4

ਕਬੀਰਿ ਦੀਈ ਸੰਸਾਰ ਕਉ ਲੀਨੀ ਜਿਸੁ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗੁ ॥

कबीरि दीई संसार कउ लीनी जिसु मसतकि भागु ॥

Kabīr ḏī▫ī sansār ka▫o līnī jis masṯak bẖāg.

Kabeer gives it to the world, but he alone receives it, upon whose forehead such destiny is recorded.

Kabeer ji toun baad eh Bhagouti fir aloop ho gaye jo sabh toun pehlaan..

ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ

GUR NANAK JI NE DHIAAEE

na ki..

GUR NANAK JI NU DIAANA HAI..

kyoonki..

ਅਸਟਪਦੀ ॥

असटपदी ॥

Asatpaḏī.

Ashtapadee:

ਮਾਨੁਖ ਕੀ ਟੇਕ ਬ੍ਰਿਥੀ ਸਭ ਜਾਨੁ ॥

मानुख की टेक ब्रिथी सभ जानु ॥

Mānukẖ kī tek barithī sabẖ jān.

Reliance on mortals is in vain - know this well.

ਦੇਵਨ ਕਉ ਏਕੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥

देवन कउ एकै भगवानु ॥

Ḏevan ka▫o ekai bẖagvān.

The Great Giver is the One Lord God.

ਜਿਸ ਕੈ ਦੀਐ ਰਹੈ ਅਘਾਇ ॥

जिस कै दीऐ रहै अघाइ ॥

Jis kai ḏī▫ai rahai agẖā▫e.

By His gifts, we are satisfied,

ਬਹੁਰਿ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਲਾਗੈ ਆਇ ॥

बहुरि न त्रिसना लागै आइ ॥

Bahur na ṯarisnā lāgai ā▫e.

and we suffer from thirst no longer.

ਮਾਰੈ ਰਾਖੈ ਏਕੋ ਆਪਿ ॥

मारै राखै एको आपि ॥

Mārai rākẖai eko āp.

The One Lord Himself destroys and also preserves.

ਮਾਨੁਖ ਕੈ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਹਾਥਿ ॥

मानुख कै किछु नाही हाथि ॥

Mānukẖ kai kicẖẖ nāhī hāth.

Nothing at all is in the hands of mortal beings.

ਤਿਸ ਕਾ ਹੁਕਮੁ ਬੂਝਿ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥

तिस का हुकमु बूझि सुखु होइ ॥

Ŧis kā hukam būjẖ sukẖ ho▫e.

Understanding His Order, there is peace.

ਤਿਸ ਕਾ ਨਾਮੁ ਰਖੁ ਕੰਠਿ ਪਰੋਇ ॥

तिस का नामु रखु कंठि परोइ ॥

Ŧis kā nām rakẖ kanṯẖ paro▫e.

So take His Name, and wear it as your necklace.

ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥

सिमरि सिमरि सिमरि प्रभु सोइ ॥

Simar simar simar parabẖ so▫e.

Remember, remember, remember God in meditation.

ਨਾਨਕ ਬਿਘਨੁ ਨ ਲਾਗੈ ਕੋਇ ॥੧॥

नानक बिघनु न लागै कोइ ॥१॥

Nānak bigẖan na lāgai ko▫e. ||1||

O Nanak, no obstacle shall stand in your way. ||1||

ASI PARMESHAR NU DHIAANA HAI NA KI NANAK JI NU...!

DOWNLOADIND, AAP JI DE MOB LYI DASAM BANI.amr

2010-02-06T22:41:00.000-08:00

>>>Downloading - Pl Click<<<

Dasam Granth Sms 1

2010-02-02T21:29:00.000-08:00

Ki aap g SRI DASAM GRANTH de virodhi ho..?
KYON ?
Ki aap ne sara parheya hai..
Jaan, dekha-dhekhe..?

Chandi=Gurmat kive paida hundi hai..?
Jado asi SABHAI GHAT wale RAAM naal ek-mik ho jande ha !
RAAM RAMAT MAT* PARGATEE AA-EE !! 326
*chandi

Dasam Bani Gur Gobind Singh ji di Rachna Nahe Hai, ajj tak, koe ve
sidh nahe kar sakeya !

Jine ve log Dasam Bani de virodhi ne oho sare vidhvaan ne !
>Aadi Bani
te
>Dasam Bani
vidhvana da nahe GURMUKHA de samjhan da visha hai !

Hindu Parmeshar nu moorti vicho labde ne..
par..?
Parmeshar (sada guru)..
>CHETAN HAI
>JRAA ROG TOU REHIT HAI
>AAKHAA NAAL NAHE DIKH SAKDA

Gurdwara school hai jithe Gurbani, Samzidi hai !
Mandir ch moorteya agay mathay taykede ne !
"KI ASI GURDWARE NU MANDIR TA NAHE BNA RAHE..?"

Dasam Granth SMS, sirf India Vich

Dasam Granth Wala Tariaa Chariter....

2010-02-01T06:07:00.000-08:00

"Dasam Granth wala TARIAA CHARITAR"

Ek Raje ne budhapye vich ek aaisee ourat naal viaah rachaa leya jehare ki os raje di larki smaan hai ! Os Raje da ek jawaan larka ve hai ! Rani ne Raje de larke nu apne naal "Najaeez Sanband" banaa ke Raje nu khatam karan di asafal kosish kiti ! Rajkumar atee DHARMIK SUBHAV wala c ! Is lyi osne kisi kimat te vi ajehaa karan to inkaar kar ditaa taan os SHAATR OURAT ne oultaa Rajkumar te he iljam lgaa dita ki eh mere naal jabardasti karna chahanda c !

Raje ne OURAT DA CHARITAR na samjhde hoye putar nu fansee di sjaa suna diti Par Raajay de vajeer nu Rajkumaar bare puraa giaan te bhrosaa c !
Iss lyi osne Raajkumaar da pakh pooreyaa te Bandeeya=nokraneya kolo sahee=theek jankare parapat kar lyi, Is lyi oho Rajay nu inhaa TRIAA CHARITRA rahe dasan di koshis kar reha hai ke AJEHEYAAN ORTAA kinya SHATAR hundiya ne !

AAD BANI ch v ORTAA de Charitar bare dasya gya hai..

Page 304, Line 13
ਜੋਰਾ ਦਾ ਆਖਿਆ ਪੁਰਖ ਕਮਾਵਦੇ ਸੇ ਅਪਵਿਤ ਅਮੇਧ ਖਲਾ ॥
जोरा दा आखिआ पुरख कमावदे से अपवित अमेध खला ॥
Jorā ḏā ākẖi▫ā purakẖ kamāvḏe se apviṯ ameḏẖ kẖalā.
Those men who act according to the orders of women are impure, filthy and foolish.

JORA DA AAKHI-A PURAKH KMAAVDAY SE APVIT AMAYDH* KHALAA" !!

ਅਮੇਧ: neech*
ਖਲਾ: "gadhe,akl to khali

Asye Bandye kis traan de hunde ne..

Page 304, Line 13
ਕਾਮਿ ਵਿਆਪੇ ਕੁਸੁਧ ਨਰ ਸੇ ਜੋਰਾ ਪੁਛਿ ਚਲਾ ॥
कामि विआपे कुसुध नर से जोरा पुछि चला ॥
Kām vi▫āpe kusuḏẖ nar se jorā pucẖẖ cẖalā.
Those impure men are engrossed in sexual desire; they consult their women and walk accordingly.

KAAM VI-AAPAY KUSUDH* NAR
SAY JORAA^ PUCHH CHALAA !! 304
Oho KAMEE hunde ne..

*jo sudh na ho skye
^ortaa

Ortaan di har gall aanaa ho ke manan wale aadmee pehlaan ve kine apraadh kar chuke han !
Iss karke Vajeer Raje nu har rooz ek TRIAA CHARITER suna ke din langaa dinda hai te fansee di tareek dujay din pai jandi hai (sooraj duban toun baad fansi nahi diti ja sakdi) ta ke gall puranee ho jave te Rajye nu kisi traan apni OURAT di samaz aa jaye !

Eh sareyaan kahaneyaan kisi Vajeer ne..
"MANTREE BHOOP SAMBADHYE=vjeer te rajay vichkar gallbaat"
Rajay nu sunaeya ne..

GUR GOBIND SINGH ji ne eh kahaneya sanu parhan lyi taan diteaan ne kyonki enhaa vich bahoot sareyaan sansare sikhyava ne, Par enha vich Aadhiaatam-vaad nahe hai ! Sangat vich khathaa kewal "ADIAATMAK PAKH" di hundi hai, Uthye KAAM wale pakh di kathaa di jaroorat nahe hundi kyonki eh NIZI=persnal han ! Isnu odoon parhna hai jad SRI AADI GRANTH sara parh, samjh te kmaa leya !
Jo ajj tak parhde te mande rahe ne oho ROLA poun waleyaan to kite changay ne ! Asal vich Sri Dasam Granth bare sara Jhagraa onha lokaa da paeya hoeya hai, jo BANDE BAIRAGI samay is karke SIKH bane san ki hun SIKHAA DA RAAJ HOON WALA HAI, Andaroon eh sare SANATNI san ! Enha da baharla pehrawa he badaleya c par, eh andarown sikh nahe san ! Enha di bdolat he Moorteyaan, Sri Amritsar di parikarma vich aaeyaan ! Enha d kirpa nal he itehaas vich bahoot sareya sakheya han jo GURMAT TOU KHILAF HAN ! Enhaa Sanatnee sikhaa ne he BHAGAT BANI nu GURBANI vicho alag karan di sajish rachee c jo kamyaab nahe rahe ! Ajj ve eh Bhagat Bani, Bhattaan de Savaeyeaan vich te Gur Nanak Bani vich Bhin Bheid mande ne ! Samay-2 te eh sanatnee sikh koe na koe nwaan jhagraa kharrhaa karde rahe te kar rahe ne ! Gurmat virodhi shakteyaa enha d pith pichhe khareya enha di madad kardeya ne !

Dasam Granth kyonki HINDUMAT te AVTAARVAD utay sidhi chott kar reha hai, iss karke kisi kemat te ve eh lok sikhaa nu SRI DASAM GRANTH toun alag karna chahnde ne ! Jisda, kuz Gurmat toun anjaan Sikha nu vee nahe pataa !

Dasam Granth..
>Murte Puja
>Marreya Masana to sakhat khilaf hai !

Moorti poojak ajj de Sikh ve ban chuke han ! Eh Moorti Pujaa chhad na den eh chintaa onhaa Shaktiya nu hai jinhaa ne enha nu bohut koshis naal Murtee poojak bnaa dita hai ! Je DASAM GRANTH nu Sikha ne Parh-Samajh leya fir eh Moortee Puja chhad deinge te Vakhra Roop Pehchan lainge ! Fir je Sikha ne apna vakhra roop pehchaan leya taan "HINDUMAT TE SIKHMAT, DONO VICHARDHARAVA DA PARHA=difrance INHA VADH JAVEGA KE MUSALIMNI MAT, SIKHI=GURMAT DE NERE KHARREE SAAF NAZAR AOUN LAG JAVEGI"

Page 875, Line 2
ਹਿੰਦੂ ਅੰਨ੍ਹ੍ਹਾ ਤੁਰਕੂ ਕਾਣਾ ॥
हिंदू अंन्हा तुरकू काणा ॥
Hinḏū anĥā ṯurkū kāṇā.
The Hindu is sightless; the Muslim has only one eye.

HINDOO ANHAA* TURKOO KAANAA^ !! 875
*moorti pujak
^aalhaa te muhamad dona nu manan wala

Gurbani, Musalmaan nu ek aakh wala mande hoye, Binaa aakhaa wale Aanay Hindu=moorti pujak (je sikh ve bina Gurbani samjhye te manay Gurdware jaa ke sirf mathaa tekda hai taan oho vee moorti pujak=hindu hai) naloon, dona aakhaa wale GIAANVAAN de nere mandi hai ! Sikh kite Musalmana de nere na chale jaan, is khatre to Gurmat virodhi shaktiyan aateeant Bhai-bheet han is lyi apne AGENTA=bandya raheen SRI DASAM GRANTH khilaaf parchaar karva rahiya han kyonki is vich ona naal sidhi takar lyi gye hai !

Chaubis Avtar

2010-01-22T02:08:00.001-08:00

01-Chaubis Avtar.mp3
02-Chaubis Avtar.mp3
03-Chaubis Avtar.mp3
04-Chaubis Avtar.mp3
05-Chaubis Avtar.mp3
06-Chaubis Avtar.mp3
07-Chaubis Avtar.mp3
08-Chaubis Avtar.mp3
09-Chaubis Avtar.mp3

Ath Chandi Charitra Ukat(i) Bilaas Playlist

2010-01-18T04:11:00.000-08:00

Ath Chandi Charitra Ukat(i) Bilaas 001 to 050

Ath Chandi Charitra Ukat(i) Bilaas 051 to 100

Ath Chandi Charitra Ukat(i) Bilaas 101 to 120

Chandi Dee Vaar Playlist

2010-01-16T04:36:00.001-08:00

Kaal-Akaal

2009-12-31T00:27:00.001-08:00

Page 1104, Line 7
ਕਾਲੁ ਅਕਾਲੁ ਖਸਮ ਕਾ ਕੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ਇਹੁ ਪਰਪੰਚੁ ਬਧਾਵਨੁ ॥
कालु अकालु खसम का कीन्हा इहु परपंचु बधावनु ॥
Kāl akāl kẖasam kā kīnĥā ih parpancẖ baḏẖāvan.
Death, and deathlessness are the creations of our Lord and Master; this show, this expanse, is only an entanglement.
>>>Download.mp3<<<

Kaal-Jamkaal.mp3

2009-12-31T00:18:00.002-08:00

Khalsa maat pitaa sukhdaaee.mp3

2009-12-31T00:18:00.000-08:00

Khuaar hoye sabh milangai.mp3

2009-12-31T00:17:00.001-08:00

Mahaankaal

2009-12-31T00:16:00.001-08:00

(1) >>>Download mp3<<<

(2) >>>Download mp3<<<

Dasam Granth - Sach Khoj Academy Di Chanouti

2009-12-31T00:09:00.000-08:00

Bhai Niranjan Singh - Main Houn Param Purakh Ko Dasaa.mp3

2009-12-30T23:32:00.000-08:00

	Sant Niranjan Singh - Main Houn Param Purakh Ko Daasa .mp3

	Found at bee mp3 search engine

Bhai Niranjan Singh - Hum Eh Kaaj Jagat Mo Aaaye.mp3

2009-12-30T23:29:00.001-08:00

	Sant Niranjan Singh - Hum Eh Kaaj Jagat Mo Aaaye .mp3

	Found at bee mp3 search engine

Tariaa Chariter Di Jaroorat Kyon

2009-12-21T04:52:00.000-08:00

TARIAA CHARITAR..

Koe ve Adhiaatmak Aadmi jadoon NARAK GHOOR KE DOAARE (tariaa charitar) vichoon bahar nikalda hai par iss toun ageaanee hoya rehnda hai ta is vich dobara digan da khatra hai !
Dharam vich 3=tin loka da gian hunda hai !
Jisde vishe ne..
>KAM
>KRODH
>LOBH
>MOH
>HANKAR

Hindu Mat vich KAAM=kaamnavaan da vishaa sabh toun pehlaan aaounda see par Gurmat ne KAAM da vishaa
sabh toun baa-ad vich rakheaa hai !

Kyonki..
KAAM=KAMNAVAAN da vishaa bahoot samvedansheel hoon karke kachi=ghatt budhi wale Videaarthee-ya laee jeaada nuksaandeh sabat hoon da khatra rahinda hai !
Is lyi GURMAT ne

Page 535, Line 16
ਉਲਟੀ ਰੇ ਮਨ ਉਲਟੀ ਰੇ ॥
उलटी रे मन उलटी रे ॥
Ultī re man ultī re.
Turn away, O my mind, turn away.

ਸਾਕਤ ਸਿਉ ਕਰਿ ਉਲਟੀ ਰੇ ॥
साकत सिउ करि उलटी रे ॥
Sākaṯ si▫o kar ultī re.
Turn away from the faithless cynic.

SAKAT SEYO KAR ULTEE reet anusar Hindu Mat wala Hankar da visha Pehla Paraya hai te baki baa-ad vich !

HANKAAR toun baad Gurmat ne..
>KRODH
>LOBH
>MOAH
aadi vishye parraye ne !
Eh 4=chare vishye pooree traan samjhan pichhon he SIKHEAAR-THYE enhaa mature=samjhdaar ho janda hai ki oho KAAM de vishye nu PARRAN-SUNAN wele fisldaa nahe !
Jo log aaj TRIAA CHARITAR da virodh kar rahe ne, asal vich onha ne pehale chaar visheaan ch parpaktaa hasal he nahe ketee hoye, nahe taan aaj tak kisi GURSIKH ne isda virodh nahe keta !

Jo log DASAM GRANTH da virodh kar rahe ne oho GURMAT di Sikheaa=Prraye tou HAJAAR MEEL door baithe ne !

Jiven Doctree di praaee ch ashleelta nahe hundi osee traan..

Page 618, Line 3
ਮੇਰਾ ਬੈਦੁ ਗੁਰੂ ਗੋਵਿੰਦਾ ॥
मेरा बैदु गुरू गोविंदा ॥
Merā baiḏ gurū govinḏā.
My physician is the Guru, the Lord of the Universe.

"MAYRAA BAID* GUROO GOVINDAA.." di sikheaa andar vee ASHLEELTA naam da koye sabad hunda he nahe !

*haqeem, doctor

Sri Aadi Granth vich vi iss traan deyaan boohut pankteya han, Jinhaa nu a-ho jehi budhi wale lok ASHLEEL te BELOREYA samajh ke nwaa vevaad kharra kar sakade ne !

Iss karke Gurmat vich onhaa aadmeya di gall he sunee ja sakdi hai jo isde Videyar-thee hon atay pehale 4 visheya..
> HANKAR
>KRODH
>LOBH
>MOH vich parpak ho te enha de teagi hon !

>SIKH MISLA WALE
>RANJIT SINGH
te
>AJOKE SANT
ise daldal ch fas k reh gye !

Gurmat da vishaa..
3=tin loka..
>DEV LOK: sareer milan tou pehlaan
>MAAT LOK: mata da garb
>MIRAT LOK: janam tou baad di duniya
da giaan hai !

Page 342, Line 5
ਇਹੁ ਮਨੁ ਲੇ ਜਉ ਉਨਮਨਿ ਰਹੈ ॥
इहु मनु ले जउ उनमनि रहै ॥
Ih man le ja▫o unman rahai.

UNMAN: maya tou udaas par gianvan..
IH MAN LAY JA-O
"is man nu pakar ke je asi"
UNMAN RAHAI !!
TA-O TEEN LOK KEE BAATAI* KAHAI !! 342
*gllaa

KAAM DA VISHAA 3 lokaa de andar hai, nu samjhe binaa 3 loka da gian pura ne ho sakda !

Page 472, Line 18
ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਾ ਹੁਕਮੁ ਹੈ ਭਾਣੈ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
जमणु मरणा हुकमु है भाणै आवै जाइ ॥
Jamaṇ marṇā hukam hai bẖāṇai āvai jā▫e.
Birth and death are subject to the Command of the Lord's Will; through His Will we come and go.

JAMAN MARNA HUKAM HAI..472
vi
KAAM NAAL SBANDAT HAI !

Es karke "TRIAA CHARITAR" de khilaf rola paon wale pehla kewal 'MOAH' te 'LOBH' tou he aapna khehrra chhudanun, os toun baad he DASAM GRANTH ja SIKHI bare koe sabad bolan !

Is karke DASAM GRANTH de haq vich khare hoyaan nu updesh den di jagha apne andar jhakan ke oho kini door khare ne !

SACH KHOJ ACADEMY Ne DASAM GRANTH de jo arth Khoje ne ona vich koe kamee je DASAM GRANTH de virodhi das den ta enha di gall wal dhiaan dita ja sakda hai !

(1) >>>DASAM GRANTH VIAAKHEAA, PL CLICK<<<

Shabad Gaayan from Dasam Granth

2009-12-14T22:29:00.000-08:00

>>>Pl Click<<<..
ਚੱਕ੍ਰ ਚਿਹਨ ਅਰੁ ਬਰਨ ਜਾਤਿ ਅਰੁ ਪਾਤਿ ਨਹਿਨ ਜਿਹ ॥

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
The Lord is One and He can be attained through the grace of the true Guru.

ਸ੍ਰੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹ ॥
स्री वाहिगुरू जी की फ़तह ॥
The Lord is One and the victory is of the Lord.

ਜਾਪੁ ॥
जापु ॥
NAME OF THE BANI.

ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥
स्री मुखवाक पातिसाही १० ॥
The sacred utterance of The Tenth Sovereign:

ਛਪੈ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
छपै छंद ॥ त्वप्रसादि ॥
CHHAPAI STANZA. BY THY GRACE

ਚੱਕ੍ਰ ਚਿਹਨ ਅਰੁ ਬਰਨ ਜਾਤਿ ਅਰੁ ਪਾਤਿ ਨਹਿਨ ਜਿਹ ॥
च्क्र चिहन अरु बरन जाति अरु पाति नहिन जिह ॥
He who is without mark or sign, He who is without caste or line.

ਰੂਪ ਰੰਗ ਅਰੁ ਰੇਖ ਭੇਖ ਕੋਊ ਕਹਿ ਨ ਸਕਤਿ ਕਿਹ ॥
रूप रंग अरु रेख भेख कोऊ कहि न सकति किह ॥
He who is without colour or form, and without any distinctive norm.

ਅਚਲ ਮੂਰਤਿ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਮਿਤੋਜਿ ਕਹਿਜੈ ॥
अचल मूरति अनभउ प्रकास अमितोजि कहिजै ॥
He who is without limit and motion, All effulgence, non-descript Ocean.

ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਇੰਦ੍ਰਾਣਿ ਸਾਹੁ ਸਾਹਾਣਿ ਗਣਿਜੈ ॥
कोटि इंद्र इंद्राणि साहु साहाणि गणिजै ॥
The Lord of millions of Indras and kings, the Master of all worlds and beings.

ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਮਹੀਪ ਸੁਰ ਨਰ ਅਸੁਰ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਬਨ ਤ੍ਰਿਣ ਕਹਤ ॥
त्रिभवण महीप सुर नर असुर नेति नेति बन त्रिण कहत ॥
Each twig of the foliage proclaims: "Not this Thou art.

ਤ੍ਵ ਸਰਬ ਨਾਮ ਕਥੈ ਕਵਨ ਕਰਮ ਨਾਮ ਬਰਣਤ ਸੁਮਤਿ ॥੧॥
त्व सरब नाम कथै कवन करम नाम बरणत सुमति ॥१॥
All Thy Names cannot be told. One doth impart Thy Action-Name with benign heart.1.